社会契约论的源起与流变——一种政治学说的古今之变再评述

• 作者: 刘晨光
• 来源期刊: 西南法律评论
• 学科: 政治法律
• 关键词: 社会契约 自然状态 原初状态 现代契约 古今之变
• 年，卷（期）: 2018,（1）
• 页码范围: 87-117
• 页数: 31页
• 分类号: D091

摘要

中世纪的神学政治在经过唯名论的冲击与宗教改革的洗礼之后,被迫退出世俗社会组织。同时,以市民契约为模型的社会契约论迅速弥补了这一巨大的权力真空。这种以自然状态为起点并立足于公民个人的理性同意所构建起来的国家理论,试图替代上帝的关怀,描绘新的社会组织蓝图。契约式的国家学说在经过霍布斯、洛克等数代启蒙思想家的理论加工后已然成为西方民族国家产生及其政权合法性的基石。然而,政治理论本身为了保证自然状态下的公民享有权利的正当性以及遵守契约的必要性而在社会契约之上悬设一种新的道德体系——自然法,这种将道德置于契约之上的形而上学的抽象预设,无疑形成了新的"上帝关怀"。同时,这种以主观价值判断代替客观历史规律的理论设计,不仅混淆了事实与价值的界限,而且由此导致霍布斯等人古典契约论的衰落与以罗尔斯为代表的现代社会契约论的兴起。现代社会契约通过对原有契约模式的方向性倒置为自己确立了客观逻辑,使现代社会的政治制度设计从"先道德后契约"的自然状态向"先契约后道德"的原初状态的转向,同时又进一步为社会秩序确定了基本的道德准则。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	刘晨光	西南政法大学人权研究院	2	2	1.0	1.0