作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
在思想史的视域上,黄宗羲、黄百家父子基于“一本万殊”的思想史观,在《宋元学案》中突破了《宋史·道学传》以程朱理学为唯一正统的道统思想史视域,主张废除“道学传”而统归“儒林传”,体现了和会朱陆各派、重视自得创见的思想立场.基于此立场,黄氏父子高度评价并确立了宋初三先生作为宋学创始人和道学先驱的思想史地位,为之设立学案并将其置于《宋元学案》的开端.全祖望则基于其人品与学问并重的史学家立场,只以胡瑗、孙复二人为宋学开山,进而将黄氏父子的道(道学)、儒(儒林)合一的思想史视域扩充为道、儒、文(文艺)合一的思想史视域,并广泛采录了道学以外的人物,填补了宋元儒学史的空白,体现了“去短集长”的会通思想史观.
推荐文章
试论思想史教学中的背景分析
背景分析
思想史
教学
歌诀记忆法在思想史教学中的应用
歌剧记忆法
思想史
历史教学
学习马克思恩格斯军事思想史的意义
马克思
恩格斯
军事思想史
论中国法律思想史教学方法
中国法律思想史
教学
现状
存在问题
方法
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 《宋元学案》视域下的宋元儒学思想史建构——兼论黄宗羲、黄百家父子与全祖望思想史观之异同
来源期刊 社会科学论坛 学科
关键词 《宋元学案》 宋元儒学思想史 黄宗羲 黄百家 全祖望
年,卷(期) 2018,(1) 所属期刊栏目 学科新探
研究方向 页码范围 42-58
页数 17页 分类号
字数 语种 中文
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 连凡 97 22 2.0 2.0
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (36)
共引文献  (40)
参考文献  (7)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
1988(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2001(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2002(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2004(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2005(3)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(2)
2006(2)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(1)
2007(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2008(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2010(3)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(3)
2011(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2012(5)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(4)
2013(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2014(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2016(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2017(8)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(8)
2018(9)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(9)
2019(3)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(3)
2018(9)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(9)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
《宋元学案》
宋元儒学思想史
黄宗羲
黄百家
全祖望
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
社会科学论坛
双月刊
1008-2026
13-1229/C
16开
石家庄市裕华西路67号
18-80
1984
chi
出版文献量(篇)
8993
总下载数(次)
24
论文1v1指导