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摘要:
“坐忘”一词只在《庄子·大宗师》中出现过,却成为后世修行论的重要观念。历代注庄者大多接受崔撰、成玄英的训释,将“坐忘”训为“端坐而忘”。该文作者认为这是受了早期小乘佛教的“坐禅”与道教的静坐等修行功夫论的影响所致,与庄子本义不甚相合。实际上,“坐忘”与人的坐姿无关,它是庄子用来描述人在“忘”的精神现象上所达至的一种状态,其意思应是“无故而忘”“不待而忘”,亦即“自然而然的忘”,描绘的是一种与道相通、自由自在的心灵境界。
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坐忘与修心养性
坐忘
修心养性
《庄子》
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文献信息
篇名 《庄子》“坐忘”非“端坐而忘”
来源期刊 中国哲学年鉴 学科 哲学
关键词 坐忘 心灵境界 小乘佛教 成玄英 《庄子》 修行论 功夫论 大宗师
年,卷(期) 2018,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 326-326
页数 1页 分类号 B
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研究主题发展历程
节点文献
坐忘
心灵境界
小乘佛教
成玄英
《庄子》
修行论
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大宗师
研究起点
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
中国哲学年鉴
年刊
1004-3462
11-2935/B
北京市建国门内大街5号
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