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摘要:
牛河梁遗址无底塔形器和无底豆形器数量不多,应该是男祖和女祖的造型,它们具有生殖崇拜、祖宗崇拜的祭祀功能,属于祭祀重器。这两种器物造型既融合了仰韶文化男祖女祖造型,也融入了大汶口文化典型器物的器型特征,独具特色陶器群彰显了以牛河梁为代表的红山文化已经进入了更高层次的发展水平,也反映了红山文化包容兼备的文化特征。红山文化的这种文化特点是由渔猎采集为主的生业模式决定的,客观上形成了部落居民迁徙无常、人口流动频繁的生活方式,因而部落居民更加注重死后归葬、认祖归宗的文化信仰。从某种意义上说,正是红山文化渔猎采集经济为主的生业模式客观上造就了中华文化的“祖宗”崇拜传统。
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文献信息
篇名 浅析牛河梁遗址无底塔形器和无底豆形器造型及功能
来源期刊 赤峰学院学报:汉文哲学社会科学版 学科 历史
关键词 牛河梁 无底塔形器 无底豆形器 造型及功能
年,卷(期) 2019,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 5-9
页数 5页 分类号 K876.3
字数 语种
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 马海玉 赤峰学院红山文化研究院 23 5 2.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
牛河梁
无底塔形器
无底豆形器
造型及功能
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)
月刊
1673-2596
15-1341/C
16开
内蒙古赤峰市红山区迎宾路1号
16-158
1980
chi
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