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自西汉独尊儒术以后,儒学之创始者孔子便声名渐隆,影响广敷,历代州郡绘像勒碑,成为尊孔崇儒之举措.广东偏踞岭南一隅,亦为儒家声教所被,现遗存宋、元、明孔子石刻画像碑三种,兹试墨拓并略述其缘由,既冀存文献,复资好古者考鉴. 雷州博物馆藏宋代《父子画像赞》碑 广东雷州博物馆藏宋《夫子画像赞》碑石一方,高82厘米,宽60厘米,刻立于南宋淳熙十五年(1188),迄今完整无缺,唯画面文字略有损泐.碑中绘刻孔子及弟子颜回拱手恭立状(图1),碑上端刻赞文日: 夫子画像赞 庙学教授尹复泰 夫子之象,其初孰传.得之于其家,既二千年.仰圣人之容色,瞻古人之衣冠.信所谓温而厉,威而不猛,恭而安.若夫其道如神,其德如天.自生民以来,未有如夫子,盖无得而名言.孔端秉立.孔若谷书.
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文献信息
篇名 广东现遗存宋元明孔子石刻画像碑三种考
来源期刊 岭南文史 学科
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年,卷(期) 2019,(3) 所属期刊栏目 历史长河
研究方向 页码范围 32-39
页数 8页 分类号
字数 语种 中文
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1 陈鸿钧 34 0 0.0 0.0
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岭南文史
季刊
1005-0701
44-1004/K
大16开
广东省广州市解放北路542号
1983
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