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摘要:
被"常识"化的杀人偿命观实非中国文化原创,实与佛教强势东来相伴,根自佛理中性罪、业报观念,见诸文字不早于隋代,且经历了僧众杀生偿命说向杀人偿命观的转变。其后元代行"命价",更从反面促成了其为国人固守。佛理东渐之前,尧舜之后官方便循罪刑相称原则,虽间有墨家杀人者死之议,然多有条件限制,既不绝对也非主流。自刘邦约法三章言"杀人者死"后此说方始广为接受,但终不曾与罪刑相称原则相抵牾。是可见中国传统死刑观屡经变化,颇有佛教、蒙古等异质文化印记,展现出中土文化的包容力与生命力。无论杀人偿命与否,均本自天理与人伦,且俱为罪刑相称原则所收束。故不可径以现代西方法理反对死刑而对抗杀人偿命,须寻求以天理、道理为基点重审死刑存废问题。
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文献信息
篇名 中国历史中的杀人偿命观演绎及其现代启示
来源期刊 法律史评论 学科 政治法律
关键词 死刑 杀人偿命 杀人者死 罪刑相称 复仇
年,卷(期) flspl,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 3-22
页数 20页 分类号 D929
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1 李平 清华大学法学院 37 181 7.0 12.0
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死刑
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杀人者死
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法律史评论
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2008
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