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摘要:
“四句教”是王阳明晚年的重要命题.“天泉证道”是围绕“四句教”而发生的思想史事件,“天泉证道”是证“四句教”之道.然而,束景南先生力排以往的传统看法,认为“天泉证道”是证“王门八句教”之道.具体而言,束先生认为《传习录》文本的记录表明阳明已用“四无教”修正“四句教”,而在“天泉证道”中阳明则用“四有教”与“四无教”扬弃“四句教”,进而将“四有教”与“四无教”合二为一,得出所谓“天泉证道”是证“王门八句教”的结论.束先生此说大有商榷余地.阳明“无善无恶”说的基本意旨在于揭示心体“廓然大公”的本质,以及彰显良知本体形而上的超越性.“四句教”以本体工夫合一为基本思想立场,是阳明“天泉证道”中“彻上彻下”的教法宗旨.
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文献信息
篇名 王门“天泉证道”探释——以束景南先生“王门八句教”为中心的考察
来源期刊 中国哲学史 学科
关键词 天泉证道 四句教 王门八句教 廓然大公 超越性 本体与工夫
年,卷(期) 2019,(5) 所属期刊栏目 阳明哲学研究
研究方向 页码范围 86-93
页数 8页 分类号
字数 语种 中文
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中国哲学史
双月刊
1005-0396
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大16开
北京建内大街5号
2-394
1992
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