道义优先于功利:先秦儒家义利、王霸之辨的政治哲学阐释

• 作者: 王磊宁
• 来源期刊: 理论与现代化
• 学科: 哲学
• 关键词: 先秦儒家 道义 功利 王道 霸道
• 年，卷（期）: 2019,（5）
• 所属期刊栏目: 哲学研究
• 页码范围: 83-93
• 页数: 11页
• 分类号: B222.2
• 字数: 12258字
• 语种: 中文
• DOI: 10.3969/j.issn.1003-1502.2019.05.010

摘要

先秦儒家认为,道义在人类的价值体系中具有绝对的优先性,道义是社会政治生活的价值源泉,也是评价社会政治生活的最终依据.道义优先贯穿于先秦儒家的义利、王霸之辨,先秦儒家根据道义原则判断功利,拒绝了结果主义的考虑,强调功利只有符合道义才有意义;根据道义原则品分政治,认识到王道合乎道义,霸道讲求功利,形成“尊王贱霸”的立场.先秦儒家用道义这一最高标准制约功利、区分王霸,形成了对优良社会生活的基本设想.总之,先秦儒家义利观遵循道义优先、以义制利再到义利统一的逻辑,孟荀对义利、王霸关系的认识不存在根本差异.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	王磊宁	南开大学周恩来政府管理学院	5	1	1.0	1.0