佛顶尊胜陀罗尼咒密教在云南的传播印记

• 作者: 钱光胜
• 来源期刊: 中国宗教
• 年，卷（期）: 2019,（8）
• 所属期刊栏目: 论坛
• 页码范围: 48-49
• 页数: 2页
• 语种: 中文

摘要

佛教约在公元8世纪初传入洱海区域,到公元9世纪中叶在南诏就已十分兴盛.从南诏后期到大理国时期,受佛教影响,火葬在白族地区逐渐流行起来,一直持续到明代中晚期.到明末清初,火葬风俗在白族地区日渐衰微,为土葬所代替. 唐初洱海区域的白族先民多为土葬.唐贞观二十年(648)梁建方出兵西洱河,其《西洱河风土记》记载这一地区的丧葬习俗时说“至于死丧哭泣,棺椁袭敛无不毕备”,又樊绰咸通四年(863)成书之《云南志》卷八日:“西爨及白蛮死后,三日内埋殡,依汉法为墓,稍富室广栽杉松”.《云南志》又云:“蒙舍及诸乌蛮不墓葬,凡死后三日焚尸,其余灰烬,掩以土壤,唯收两耳.南诏家则贮以金瓶,又重以银为函盛之,深藏别室,四时将出祭之.其余家或铜瓶铁瓶盛耳藏之也”.学界一般认为蒙舍及乌蛮施行火葬是氐羌民族的一种传统习俗.

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1	钱光胜		1	0	0.0	0.0