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摘要:
法兰克福学派批判规划的核心是通过整合哲学反思与社会科学研究,将肇始于康德的观念论传统改造成为一种社会批判理论.通过对实证主义和现象学的认识论批判,霍克海默曾认为,解放的知识有助于揭开资本主义“法则”的神秘面纱,从而终结主宰社会现实的诸种异化和奴役.但是,到了他与阿多诺合著的《启蒙辩证法》中,这一解放的实践哲学规划却走向了它的反面.之后,福柯的谱系学、后殖民理论、德里达的解构主义等多元化批判进路均未能继承批判理论的遗产.哈贝马斯的交往行为理论恢复了批判与危机之间的关联,强调当代争取解放的斗争必须建立在立宪民主的冲突性遗产之上,但又面临着欧洲中心主义的指责和误解.今天,面对国际秩序的动荡和民粹主义的膨胀,批判理论面临着新的任务,解放不仅意味着从各种不公正、剥削、排斥和边缘化中解放出来,而且意味着要有勇气建立一个自由的新世界.
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文献信息
篇名 反思法兰克福学派的遗产
来源期刊 国外理论动态 学科
关键词 法兰克福学派 批判理论 解放 自由 资本主义
年,卷(期) 2019,(8) 所属期刊栏目 国外马克思主义研究
研究方向 页码范围 14-19
页数 6页 分类号
字数 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 孙海洋 10 0 0.0 0.0
2 塞拉·本哈比 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
法兰克福学派
批判理论
解放
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资本主义
研究起点
研究来源
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期刊影响力
国外理论动态
月刊
1674-1277
11-4507/D
16开
北京市西城区西斜街36号
82-808
1991
chi
出版文献量(篇)
3459
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13
总被引数(次)
15433
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