作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
《礼记·表记》中说"殷人尊神,率民以事神"。殷商时期,由于人们对天地和人类自身缺乏足够的认识,相信"万物有灵",鬼神观念极盛。从殷墟出土的甲骨卜辞可知,殷人心中"神灵"种类极多,大体可概括为日、月、风、雨等自然神,先公、先王、先妣(bi)等祖先神和至高的上帝。甲骨文"帝"字作呆,卜辞只言"帝",不称"上帝"。在殷人心中,这个是至高无上的神,具有诸多权能,可以支配自然神,可"令风""令雨",可左右农作物收成,还可以决定政治、军事和日常生活中的祸福。
推荐文章
论天命观念的起源和殷商时期的天命观
殷商
天命观
《尚书》
《诗经》
甲骨卜辞
由春秋鬼神概念看孔子的鬼神观
鬼神
祖先神
宗教意义
政治意义,语境
宰天者人:曾国藩鬼神思想发微
曾国藩
鬼神
礼教
神道设教
宰天者人
浅析殷商时期的信仰体系
殷商
信仰
崇拜
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 殷商人的鬼神观念
来源期刊 少儿国学 学科 教育
关键词 鬼神观念
年,卷(期) 2019,(17) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 50-50
页数 1页 分类号 G624.2
字数 语种
DOI
五维指标
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (0)
共引文献  (0)
参考文献  (0)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
2019(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
鬼神观念
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
少儿国学
半月刊
2095-669X
10-1174/C
16开
北京市
82-984 993
2012
chi
出版文献量(篇)
2228
总下载数(次)
4
总被引数(次)
4
论文1v1指导