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本文所说的文学理论是做广义理解.1982年乔纳森·卡勒堪称一代经典的《论解构》,开篇就在试图廓清文学理论的定位问题.作者说,英美批评家常常认定文学理论是仆人的仆人,即是说,批评家是文学的仆人,文学理论是批评家的仆人.所以文学理论的使命是辅佐批评家,批评家的使命则是通过阐释经典,来为文学服务.这个“仆人的仆人”的定位,很显然与解构主义一类“法国理论”天马行空,最多将作品点缀点缀、点到为止的高蹈作风完全不同.是以卡勒会说:“文学理论的著作,且不论对阐释发生何种影响,都在以为未及命名,然经常被简称为‘理论’的领域之内密切联系着其他文字.”(1)这个“其他文字”可以是哲学、语言学、社会学、精神分析等等,不一而足.虽然,《论解构》是诞生在文学理论的大好时光,可是好景不长,不过十余年光景,当年的豪迈很快便风流云散,但是卡勒的意见足资借鉴,文学理论既不会满足于做仆人的仆人,也不可能四面出击,期望将各路豪杰一网打尽.
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文献信息
篇名 “海派”理论家与新时期文学理论四十年
来源期刊 文艺争鸣 学科
关键词
年,卷(期) 2019,(1) 所属期刊栏目 “改革开放四十年·文艺理论”纪念专辑(下)
研究方向 页码范围 61-67
页数 7页 分类号
字数 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 陆扬 复旦大学中文系 150 489 11.0 19.0
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月刊
1003-9538
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