礼乐制度作为儒家实际生活形态的时机、时态与身体履践

• 作者: 刘彦顺
• 来源期刊: 高等学校文科学术文摘
• 学科: 教育
• 关键词: 礼乐制度 颜元 原始儒家 亲子之爱 继承与发扬 人际交往 心性化
• 年，卷（期）: 2019,（5）
• 页码范围: 221-221
• 页数: 1页
• 分类号: G63

摘要

颜元立志继承与发扬周孔原始儒家实际践行礼乐制度、经世致用的礼乐美学立场,反对仅仅沉湎于儒家经典文献的注疏、训诂、讲诵、清谈、静观的知识化倾向与沉溺于静坐、孤行的心性化倾向,更以儒家的“家哲学”“家美学”反对佛教的“离家”原则。他认为礼乐制度作为儒家的实际生活形态的“时机”源自亲子之爱的向善天性并扩展至君臣、夫妻、兄弟、友朋、师生等日常人际关系的运作与变化,其基本状态是由身体充任载体、由“乐”固化与提升身体运作,以践行五伦之仁,从而实现国家治理、社会管控、家庭维系、人际交往的和谐有序。礼乐活动在“时态”上的体现是永无止境的正在进行时,“乐”的功能就在于强化、固化了“礼”作为行为的兴发性。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	刘彦顺	暨南大学人文学院	6	1	1.0	1.0