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摘要:
评论绘画的优劣体系最早形成于谢赫的“六法论”,这一绘画品评的理论标准,为后世评论绘画的优劣提供了参考,谢赫在《古品名画录》中开创性的提出了以“品”论画的评价方式,开创了书画品评的先河,具有重要的划时代意义,影响极其深远。后有姚最的《续画品录》,书中在评论南朝梁元帝萧绎时,他说“右天挺命世,幼禀生知,学穷性表,心师造化,非复景行所能希涉。”其中“心师造化”成为中国画论中的重要组成部分,对后世画家有着至深璪 的影响,如唐朝张 在此基础上提出了“外师造化,终得心源”的绘画理论等。从南齐到唐初,绘画品评标准已经形成,其中的发展大多是参照前人提出的方式,即谢赫的“六法论”,直到朱景玄《唐朝名画录》的出现,对绘画的品评方式做出了改变,提出了全新的绘画品评标准。他将绘画的品类分为“格”—— — “神” “妙” “能”逸。
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文献信息
篇名 浅谈朱景玄《唐朝名画录》与“神、妙、能、逸”
来源期刊 人物画报:中旬刊 学科 文学
关键词 唐朝名画录 朱景玄 四格 品评标准
年,卷(期) 2020,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 0056-0058
页数 3页 分类号 I
字数 语种
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1 付涵 河南大学美术学院 3 1 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
唐朝名画录
朱景玄
四格
品评标准
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
人物画报:中旬刊
月刊
1673-789X
22-1397/I
长春市人民大街1485号
出版文献量(篇)
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