原则主义与情景主义:——孔子仁爱观与康德道德论之比较研究

• 作者: 杨国利 杨国志
• 来源期刊: 当代儒学
• 学科: 教育
• 关键词: 仁爱 道德 原则主义 情景主义 公平 公正
• 年，卷（期）: ddrx,（2）
• 页码范围: 295-307
• 页数: 13页
• 分类号: G63

摘要

道主外、为礼之源,德主内、为乐之本。作为儒学起点的礼乐文明,在总体与根本上是原则主义的,而康德道德论的定义可谓是精准地揭示了礼乐文明的核心精神所在。礼崩乐坏后,亦即当原则主义儒学不再适合、不再能满足社会发展的需要时,孔子仁爱的儒学思想即应运而生。在本质上孔子的仁爱理论是情景主义的,且是创新性的,并丰富、修正、补充与完善了礼乐文明的原则主义的不足,其突出的价值在于强调人的主观能动性。经过孔子的创新发展,以礼乐文明为本体的儒学思想体系,既具有“一以贯之”的原则主义之抽象性与系统性,也有实事求是的情景主义之具体性与灵活性。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	杨国利	航天中心医院医患关系促进部	7	17	3.0	4.0
2	杨国志	首都师范大学初等教育学院	4	4	1.0	2.0