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南帆在《乡土的持久煎熬》中一语道出了21世纪乡土叙事的处境,“一个世纪左右的时间,大地、田野、乡村和面孔黝黑的农民持续活跃在文学之中.然而,时至如今,'乡土中国'的形象正在改变.乡土逐渐沦为现代社会的一个甩不下的累赘.……文学显然被惊动了.所谓的'乡土文学'开始与新型的文化视野产生深刻的互动.”(1)李佩甫作为新乡土文学的干将,正是在这样的处境中接连创作了被研究界看好的《羊的门》《城的灯》《生命册》《平原客》等系列小说,书写着种种发生在中原乡土与都市中辗转迂回、悲欢离合的故事.贾平凹评价他说,“中原,是李佩甫落脚的基地,也是他升华的平台,他始终站在中原这个点上,满腔热忱地去观察,认识这片土地、人民和他的国家.”(2)近年来引起文坛剧烈反响的小说《生命册》(2015年第九届茅盾文学奖获奖作品)、《平原客》(2017年),就是在“新乡土”与“城市”的巨大话语空间中,持续构建历史和现实的双重对话,探索当下社会语境中知识分子的“再启蒙”路向,也因此形成了对鲁迅等中国现代作家的“知识分子还乡”模式的新世纪续写.
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篇名 胡归,胡不归?——读李佩甫新乡土叙事作品《生命册》《平原客》
来源期刊 文艺争鸣 学科
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年,卷(期) 2020,(5) 所属期刊栏目 评论
研究方向 页码范围 157-161
页数 5页 分类号
字数 语种 中文
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1 杜若松 长春师范大学文学院 41 38 3.0 4.0
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文艺争鸣
月刊
1003-9538
22-1031/I
16开
长春市自由大路509号
12-99
1986
chi
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