摘要:
中国传统雕塑是一个很庞大的生态体系,包罗万象.论坛将“具象”作为讨论的话题很有意义,应当是雕塑界这些年比较时尚的话题.我今天就谈谈与具象雕塑相关的想法,主要以自己从业雕塑实践多年的些感悟与体会,作为论坛的抛砖引玉.
传统雕塑大多是行业作坊劳作模式,通过师徒来完成传承,在中国历史悠久,遗存数量巨大,从业人数很多,但是却没有用统一“雕塑”这概念来界定,而是由造型题材或材质来代替,比如雕狮子,捏面人,塑菩萨,画糖人……传统雕塑的题材内容决定了其造型是对应现实环境中“具体的物像.因此从红山女神到秦汉兵马俑,隋唐佛像,甚至到了近代的天津泥人张其题材内容都是具体的,现实的,依赖于对现实物像的默写或描摹.甚至可以这样说,霍去病墓的那因势象形的系列雕刻,无论多么的尊重石材原生状态,但是其名号,比如马踏匈奴卧牛、野兽食羊、人与熊等无不是对应现实里的具体物像,因此都算是具象的雕塑.近百年来西学东渐,在中国建立了学院建制的系统雕塑教学,为国家建设需要培养大量的雕塑人才,也创作了很多优秀的雕塑作品.但是大家都知道,在雕塑教学的主体上是以现实的人物写生再现对象为体系,其创作的作品依旧是具象的.比如四川美院集体创作的收租院、天安门人民英雄纪念碑浮雕等基本上是以现实模特写生的方式进行创作.