明清皖南佛教石刻之空间分布的特点与原因

• 作者: 谢福田
• 来源期刊: 文艺生活·中旬刊
• 学科: 工学
• 关键词: 明清 佛教石刻 徽商
• 年，卷（期）: 2020,（1）
• 所属期刊栏目: 史海文艺
• 页码范围: 114-115
• 页数: 2页
• 分类号: TU252|TU986.5
• 字数: 2581字
• 语种: 中文
• DOI: 10.3969/j.issn.1005-5312.2020.01.092

摘要

佛教石刻是伴随佛教发展而产生的一种文化现象,它源于早期印度僧人的开龛修炼,后来逐渐演变为石刻造像.随着佛教的东传及其在中国的不断发展,这种佛教活动也自西而东地来到中国,并渐次发展开来.一般说来,佛教石刻主要包括"与佛教有关的造像、造塔、造寺、造经,做其他各种功德,举办斋会等各种法事活动所留下的碑刻、经幢、摩崖等,其中以造像石刻为最多."本文所指佛教石刻为佛教摩崖造像.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	谢福田	安徽大学江淮学院公共基础教学部	4	1	1.0	1.0