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摘要:
卢卡契物化观的局限混淆了异化与对象化的内涵,造成了对劳动的肯定和劳动的否定的忽视,它并没有实现对黑格尔哲学的本质性超越。葛兰西的“渗透”必须依靠个人的、分子式的运动,通过全社会所有角落的零散传播媒介,发挥具有完整和同一指向性的作用。马尔库塞认为的现代社会组织以技术的或“艺术的”方式,对人的独立性、自由思考力以及社会批判功能的剥夺,是对当代社会政治生活的单向度本质的证明。而文学表现与集体意识之间的同源结构,则是戈德曼界定经济结构与文学表 现关系的新参照系。
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文献信息
篇名 西马四论
来源期刊 年轻人 学科
关键词 物化 文化霸权 内心向度
年,卷(期) 2020,(16) 所属期刊栏目 青年文化
研究方向 页码范围 14-15,21
页数 3页 分类号 D091
字数 语种 中文
DOI 10.12214/j.1672-3872.2020.16.013
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研究主题发展历程
节点文献
物化
文化霸权
内心向度
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
年轻人
周刊
1003-9147
43-1181/C
长沙市湘府西路1号
42-269
1981
chi
出版文献量(篇)
11935
总下载数(次)
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