试释冯友兰的 "觉解"

• 作者: 陆建华
• 来源期刊: 华夏文化
• 年，卷（期）: 2021,（1）
• 所属期刊栏目: 语言文化
• 页码范围: 28-29
• 页数: 2页
• 语种: 中文

摘要

冯友兰哲学的精华在于其所提出的人生境界说.在讨论人生境界时,冯友兰引入"觉解"这个概念,认为人生境界决定于"觉解",人生境界的高低、不同决定于人对于宇宙人生的"觉解"程度.这说明冯友兰人生境界的关键点在"觉解",不过,他没有给"觉解"下明确的定义,而是分别解读"觉"和"解":"觉是自觉","解是了解"(《新原人》).这表明,"觉解"在冯友兰那里似乎不是一个复合词、不是一个概念,而是两个单纯词的简单组合、是两个概念.也就是说,在冯友兰那里,"觉解"就是"觉""解",或者说"觉、解".不过,冯友兰显然没有注意到这一点,而是将其作为复合词、作为一个概念加以运用.不然的话,冯友兰首先就要处理"觉"和"解"的关系,论证"觉"和"解"的一致性,论证人对于宇宙人生的"觉"和"解"始终是处于同一水平.要不然,如果出现"觉""解"不一致,从"觉"来看,人处于某种人生境界;从"解"来看,人却处于另一种人生境界,那么,其人生境界理论就会变得支离破碎、无法自圆其说.