原文服务方: 南宁师范大学学报(哲学社会科学版)       
摘要:
吉登斯强调社会实践在结构化理论中的中心地位,认为结构与行动之间属于二重性关系,结构化特征既是实践的媒介也是实践的结果.苗族银饰所依存的文化习俗正是一个不断被结构化的过程,苗族银饰作为苗族人民生产生活之需的特殊商品,主要运用于重大节日及姑娘出嫁之时,集中反映了苗族人活态的文化基因及审美情趣,具有不可替代的生活价值及艺术价值.由此可见,苗族银饰的发展主要依托于苗族的传统文化习俗与具体的社会实践.然而,在现代化的冲击下,很难保证苗族传统习俗的延续性.因此,急需拓宽苗族银饰的运用范围与使用人群,将苗族银饰的艺术价值与经济价值并行挖掘,从而使苗族银饰的锻造技艺得到有效的传承,推动苗族银饰产业可持续发展.
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文献信息
篇名 吉登斯结构化理论视角下黔东南苗族银饰发展研究
来源期刊 南宁师范大学学报(哲学社会科学版) 学科
关键词 结构化 苗族银饰 黔东南 发展
年,卷(期) 2017,(6) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 79-86
页数 8页 分类号 G112|J526
字数 语种 中文
DOI 10.16601/j.cnki.issn1002-5227.2017.06.013
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研究主题发展历程
节点文献
结构化
苗族银饰
黔东南
发展
研究起点
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期刊影响力
南宁师范大学学报(哲学社会科学版)
双月刊
2096-7349
45-1410/C
大16开
南宁市明秀东路175号
1973-01-01
中文
出版文献量(篇)
2143
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