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冯友兰两卷本《中国哲学史》将中国古代哲学的发展分为子学时代和经学时代两个阶段.这一划分大体上是以哲学的原创性为标准的.冯先生指出:"在经学时代中,诸哲学家无论有无新见,皆须依傍古代即子学时代哲学家之名,大部分依傍经学之名,以发布其所见.其所见亦多以古代即子学时代之哲学中术语表出之.此时诸哲学家所酿之酒,无论新旧,皆装于古代哲学,大部分为经学之旧瓶内."与此不同,"在中国哲学史各时期中,哲学家派别之众,其所讨论问题之多,范围之广,及其研究兴趣之浓厚,气象之蓬勃,皆以子学时代为第一".而子学时代哲学创造发达的原因,冯先生将其归诸时代的巨变.
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文献信息
篇名 新子学时代
来源期刊 新华文摘 学科
关键词
年,卷(期) 2022,(5) 所属期刊栏目 哲学
研究方向 页码范围 36-38
页数 3页 分类号
字数 语种 中文
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