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中外文化与文论2016年出版文献
出版文献量(篇)
1029
总下载数(次)
16
总被引数(次)
1302
中外文化与文论
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投稿
Cultural Studies and Literary Theory
CSSCI
主办单位:
中国中外文艺理论学会
四川大学中文系
ISSN:
CN:
出版周期:
季刊
邮编:
100000
地址:
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1029
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目录
121.
地理与分类:西南民族志的异文化展现
作者:
王璐
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
252-263
摘要:
本文首先分析科学的地理学知识如何进入民国时期的西南民族志调查文本,并与西南民族的生存状况及其文化特质产生关联;继而分析客观的地理条件如何隔绝出具有差异性的异族文化以及这些具有差异性的异族文化...
122.
文化生态视域下的明清土家族土司文学家族
作者:
多洛肯 朱明霞
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
264-275
摘要:
明清时期出现了酉阳冉氏、永顺彭氏、容美田氏、石硅马氏四个土家族土司文学家族,共计28人。土司文学家族的形成是土家族先民自觉适应自然环境和社会环境的结果。自然地理环境是文学家族形成的良好平台,...
123.
跨族群文化共存——《格萨尔》史诗的多民族传播和比较
作者:
王艳
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
276-286
摘要:
本文通过对藏族英雄史诗《格萨尔》在其他民族中的流传与变异现象的田野调查,提出《格萨尔》史诗是一个跨文化、跨族群、跨地域、跨语言的文学文本,历史上共同的宗教信仰缔造了共同的文化,不同的民族语言...
124.
文化比较与族群研究:以亚鲁王生死观表述为论域
作者:
张波
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
287-296
摘要:
文章主要从文学与人类学的角度对苗族亚鲁王文化与文学进研究,通过田野调查个案,聚焦贵州麻山苗族在葬礼上施行'砍马'仪式的地方性意义,观察人类在不同文化立场上对生死观的不同看法,探究亚鲁王生死关...
125.
西方马克思主义符号人类学方法的嬗变
作者:
张碧
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
297-306
摘要:
以阿尔都塞学派的莫里斯·戈德里耶为代表的西方马克思主义符号学家,在其人类学理论的建构历程中,曾将结构主义符号学作为其重要方法论,发展出一系列理论学说,并在经历对结构主义的认识和运用过程后,认...
126.
“Niche”概念的符号学解读
作者:
韩蕾
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
307-316
摘要:
'Niche'概念讨论物种与其环境的互动关系,它是20世纪生态学研究的焦点问题之一,晚近又成为了生物符号学和生态符号学领域的热点对象,也在艺术研究和文学实践领域有所发挥,但是学者们很少论及'...
127.
论交流叙述冲突
作者:
王委艳
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
317-329
摘要:
交流叙述学探讨叙述作为一种交流手段,在交流中的运作机制。其研究背景是一般叙述研究(即广义叙述研究),也就是说,叙述作为众多领域的普遍现象进入叙述学的研究视野。交流叙述冲突是叙述交流中的常见现...
128.
三个读者和三个消费者:隐含读者视域下的消费者形象建构
作者:
刘楠
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
330-338
摘要:
任何文本的意义都是在接受者心中形成的,他是一切过程的完成者。品牌作为一个意动性文本,接受者更是至关重要。一个完整的文本过程,涉及作者、读者和文本三个要素,因此,一个文本的读者也就包含了三个:...
129.
叙述“框架—人格”的符号学研究
作者:
文一茗
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
339-350
摘要:
叙述'框架-人格'是布局叙述角度时首先落实的选择。'人称'其实是一个假象,第三人称叙述中,叙述者尽量将自己的存在遮蔽起来,以此构建一个自然叙述语流的'框架'('隐形'叙述),而非实在可感的像...
130.
读图时代与立象尽意
作者:
刘颖 胡扬
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
351-362
摘要:
'立象尽意'是中国传统的审美方式,除诗歌书画外,它在日常生活中也烙下了深刻的痕迹。随着读图时代的到来,图像成为传播信息的重要工具,在多种因素的交织影响下,图像恐慌逐渐蔓延。'立象尽意'在读图...
131.
理想乐土与现世家园——“香格里拉”镜像的文本研究
作者:
罗安平
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
363-373
摘要:
英国作家詹姆斯·希尔顿于20世纪30年代发明的'香格里拉',在时隔半个多世纪后,成为中国云南省迪庆藏族自治州香格里拉县(原中甸县)的符号资本与旅游资源。美国《国家地理》探访了这个被正式更名为...
132.
“法国”“文学”再思考——从文学人类学的视野与方法出发
作者:
佘振华
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
374-383
摘要:
目前,我国的外国文学研究领域(尤其是法国文学研究)已经取得了丰硕的成果。同时,在笔者看来,也到了一个再思考的时刻。自20世纪下半叶以来,文学的'人类学转向'在国内外文学研究领域产生了巨大的影...
133.
中美文学对“生存意识”认知的同异——新写实小说与海明威小说比较解读
作者:
林广泽
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
384-390
摘要:
世纪之交,新写实小说曾是我国文学界非常时尚的话题。它追求淡化典型,刻意描写生活的'原生态',侧重对人的生命体验和生态困境的描述,极大地促使了人们生存意识的复苏与更新。可是,在关注人们生存意识...
134.
本土文学的海外传播——薛涛诗作的英语译介研究
作者:
卢婕
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
391-405
摘要:
20世纪以来,薛涛诗歌不仅在国内和日本广为流传,还引起了英语世界的翻译和研究兴趣。其中,魏莎、肯尼迪、拉森以及张正则、季国平夫妇的专门译本为扩大薛涛诗歌的国际影响力做出了不可磨灭的贡献。本文...
135.
从文化脸谱到民族标志——元晓形象变异研究
作者:
国威 庄佩娜
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
406-415
摘要:
元晓是新罗时期的著名僧人,在东亚佛教史上占有重要地位,故其事迹与思想史不绝书。从中、日、韩三国的国别视角及东亚文化背景出发,对元晓形象的建构与变异过程作一梳理,考察隐藏于不同创作动机背后的文...
136.
论《琴音清谈》与六朝古琴的诗乐舞精神的再现
作者:
杨立立
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
416-427
摘要:
本文对六朝时期玄学清谈对诗、乐、舞的影响及其流变特点进行梳理,对六朝古琴文化中诗的'超然真意'、乐的'琴音清谈'、舞的'主情思仙'进行分析,并结合作者原创舞台作品——琴歌乐舞《琴音清谈》对六...
137.
变异学视野下英语世界的古琴研究
作者:
曾昂
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
428-437
摘要:
变异学理论虽然原属于比较文学学科,但微调后,可将之运用到其他研究领域。本文以变异学为理论视角切入'英语世界的古琴'这一问题。以文学变异研究例证为参照,对比研究发现,英语世界古琴的变异比文学跨...
138.
铃木虎雄《支那诗论史》与早期中国文学批评史的撰述
作者:
王波
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
438-448
摘要:
铃木虎雄《支那诗论史》问世以后,在国内学界引起关注。早期中国文学批评史的撰述者皆阅读过原书或译本,故后者对其批评史著作有着不小的影响。影响主要体现在以下几个大的方面:编年体结合纪传体和纪事本...
139.
神话与中国现代学术问题——评《神话与古史:中国现代学术的建构与认同》
作者:
唐启翠
刊名:
中外文化与文论
发表期刊:
2016年4期
页码: 
449-460
摘要:
20世纪初,'神话'甫一进入中国学界即成为中国现代精英用来思考中国现实处境及命运的新概念工具,并在当代中国文明探源工程和可持续发展的文化产业中继续担当思想资源的重任。然而,百年来,人们对神话...
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中国中外文艺理论学会
四川大学中文系
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