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周易文化研究
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北京师范大学易学文化研究中心
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100029
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摘要： 《周易经传集解》三十六卷宋林栗撰。清四美堂抄本,十册。半叶八行20字,黑口,单黑鱼尾,四周双边,框高20.5厘米,宽13.9厘米。版框外有＂四美堂写定未刻本＂字样。栗,字黄中,福清人。宋绍兴...
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摘要： 孔子的王道教化思想寓于对“六经”的阐释、传授之中,即通常所说的“六经（艺）之教”,孔子易教思想在其中占据十分重要的地位,《孔子家语》原来被视为伪书,其中大量孔子遗说得不到重视。随着《家语》伪...
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3. 孔子与《周易》摘要： 春秋时代，我国文化遗产的积累已经开始丰富，如战国人所谓“六艺”——《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》，当时都有一些传本，为士大夫们所诵习。孔子与《周易》有着密切的关系，他对于《周易》的传...
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4. 论孔子易学中的德与占摘要： 孔子易学的核心原则是“观其德义”“求其德”。帛书《易传》使学界对这一问题的看法渐趋一致。对《周易》进行创造性转化，现在的问题是：易学解释向“德义”转型之后，孔子对待占筮的态度是怎样的？关于这...
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摘要： 李光、杨万里是易学史“两派六宗”之史事宗的代表人物，在他们的易学著作中出现了大量的历史事实，在历史中实践着《周易》，希望给现实社会以借鉴。这样的注解方式在他们生活的朝代——南宋，非常引人注目...
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摘要： 刘牧是宋代图数易学的重要奠基人之一。他曾传承陈抟图数易学,并师从范仲淹为学,又学《春秋》于孙复,后被《宋元学案》列入＂泰山学案＂。可以说,刘牧在易学诠释的思想与方法上,远绍陈抟,近承范谔昌,...
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摘要： 《周易》原为卜筮之书,经《易传》发挥其崇德广业之说,于经学传统乃为儒门典籍。宋代理学家依《易传》开演天道性命之教,部分学者乃以＂道德的形上学＂为儒门易学之义理正宗。学术史中,＂道德的形上学＂...
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摘要： 项安世是南宋易学家,自称是程颐思想的继承者,实际上却是典型的综合义理与象数的思想家。他之所以讲象数,一个目的是从象数的角度填补王弼注《易》完全不讲象数、程颐疏于象数的学术偏颇,一个目的是融合...
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摘要： 在2008~2010年笔者多次提出：＂未来几年在日本南部（38N以南）等可能发生8~8.3级地震＂的中期预测意见。2011年日本9级地震的发生表明这一中期预测意见基本正确。由提出的预测意见...
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10. 汪敬与《易学象数举隅》考异摘要： 明代汪敬,实有二人,一为汪敬,字益谦,婺源人;一为汪敬,字思敬,又字养浩,以字行,祁门人。本文略做考证,以就教方家。...
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11. 周敦颐哲学思想的易学基础摘要： 周敦颐在哲学史上给人以“横空出世”的感觉。但是，他的哲学思想却也并非无源之水，无本之木。周敦颐哲学思想最重要的来源就是《周易》，是以易学为基础建立起来的。有必要从“依易学立论”“宇宙论与道德...
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12. 《墨子》与先秦易学摘要： 《墨子》一书多引《诗》《书》，众所周知，而其未尝明确引用《周易》，故研究先秦易学者亦希论及此书。墨子既通儒学，娴于《诗》《书》，意其当亦精于《周易》，虽未明引，而理或在其中。今遍检《墨子》一...
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13. 姚配中《周易通论月令》解义摘要： 《易》为群经之首，六艺之原，周秦百氏无不渊源于《易》，《易》固无所不通。本文将《礼记·月令》内容分五项为纲，就《周易通论月令》一书，作全面性解义。以“元”为主轴，前后一路贯串，旁及天文、历法...
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14. 《易藏》古籍数字化项目启动摘要： 据悉，中央财政支持的《易藏》古籍数字化项目近日启动，主持人为王志轩博士。2014年底即将建成启用的《易藏》古籍数字化基地是服务于世界上第一部《易藏》编纂工作而建设的科研平台，也是其核心部门之...
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摘要： 《周易文化研究》第四辑、第五辑已刊载经过整理的《续修四库全书总目·经部·易类》的部分内容，受到读者欢迎，因此本辑仍继续刊载该书的部分内容，以续接第五辑。此次整理，以中华书局1993年出版的《...
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16. 近年来易学研究的新进展摘要： 《周易》作为群经之首，是一部流传久远且对中国乃至世界文化具有深远影响的重要经典，对于《周易》的研究也从古一直延续至今。近年来易学研究取得了新的进展：易学文献的整理编纂工作逐渐完善，《周易》经...
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摘要： 根据考古发现的一些数字卦材料，六爻卦与重卦是有区别的，重卦必然是六爻卦，但六爻卦未必是重卦。从西周陶拍、高青卜骨上的数字卦看，早期的重卦并非用阴、阳爻画记录，用两个符号记录的重卦是后来发展的...
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摘要： 程朱、陆学诚为宋代理学主流，作为这两大主流学派观照下的“史事宗”易学以史证易，以史论政、论理，其史料与史论必有发轫与择取。经过大量阅读相关古文献和筛选，以及对其学术传承关系分析，可以得出：欧...
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19. 蔡清易学述略摘要： 蔡清研《易》不仅注重对程朱易学的阐发和修正，也积极地探索易学的致用之道，努力践行着由《周易》及易学思想影响的人生价值观，在明代易学发展史上，蔡清是不容忽视的重要人物。...
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20. “河图洛书”新探摘要： 《易·系辞传》云：“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”此乃谓先圣彻悟到宇宙规律，乃以形象进行比拟，以昭示大道，达到“易与天地准，故能弥纶天地之道”的境地。这个模型之象...
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21. 《韩诗外传》中的易学思想摘要： 根据《汉书·儒林传》记载,汉文帝时博士韩婴不仅传《诗》也传《易》,虽然《韩氏易传》已经失传,《韩诗》也只剩《韩诗外传》流传至今,但是从《外传》中还是可以窥见韩婴的部分易学思想。其主要表现在韩...
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22. 周易文化与中国戏曲的表演美学摘要： 周易是中国文化的符号,中国戏曲则是中国文化的载体。因此,周易文化和中国戏曲有着神秘的契合。中国戏曲晚出,古老的周易文化也影响了中国戏曲的表演美学,本文从太极与阴阳、八卦与五行、功法与意象对周...
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摘要： 《三易》在推测天地的变化、鬼神的意志及最终预示人事的走向等方面起着重要作用。由此产生的中国人的神灵观念、思维方式及行事原则及祭祀仪式,对中国早期的音乐艺术的发展及演变产生了深刻的影响。先秦时...
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24. 宋人易书考（一）摘要： 《易》作为群经之首,在宋代思想文化史上的地位极为重要,宋人对其进行注疏、阐释与发挥的著述文献也大量涌现,远过前代。由于年代久远,宋人《易》书多有残佚,其传世者也不乏错乱、窜伪者。本文拟通过对...
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摘要： 说明：一、本索引＂中国高校易学类博士学位论文题名索引（1990~2016）＂,收录中国各高校（不含港澳台）自1990年至2016年的以易学为题的博士学位论文的题名。收录的论文标准是以易学为研...
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26. 《周易》中的言摘要： 中国先秦时代的思想家认为＂言＂属人道。郭店楚简《性自命出》云：＂道四术,唯人道为可道也,其三术者,道之而已。＂人道即仁义之道。《周易·说卦》云：＂昔者圣人之作易也,将以顺性命之理,是以立天之...
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摘要： 《左传》以历史叙事法式解读《春秋》经,成为先秦叙事文学的典范、史学的权威与文学的杰作。而《周易》中,在筮、数、象与经、传、学的历史发展与传统脉络中,＂以通神明之德,以类万物之情＂,＂财成天地...
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摘要： 《四库全书总目》通过易类小序中高度概括的＂两派六宗＂说,以及易著提要中分散而丰富的具体论述,共同构建了其易学史观,这是其经学理解的重要内容,也不可避免地带有明显的经学立场。有鉴于此,只有将＂...
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29. 萧云从年谱（下）摘要： 萧云从（1596~1673）,当涂人。他不仅是明末清初著名画家、诗人,同时还是一位重要的易学家,萧云从于60岁之际（1655）撰写《易存》一书。年谱虽然为一人之史,但是通过爬梳整理人物的生平...
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摘要： 《周易文化研究》第三辑、第四辑、第五辑已刊载李雄飞等多位老师整理过的《北京大学图书馆藏日本版本易学善本叙录》《北京大学图书馆藏燕大旧藏易学善本叙录（上）》《北京大学图书馆藏燕大旧藏易学善本叙...
周易文化研究基本信息
| 刊名 | 周易文化研究 | 主编 | 张涛 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 北京师范大学易学文化研究中心 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 年刊 | 语种 |
chi
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| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 100029 | 电子邮箱 | jikan@ssap.cn |
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| 地址 | 北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科 |
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