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人文论丛
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The Humanities Journal
《人文论丛》（半年刊），是由教育部人文社会科学重点研究基地武汉大学中国传统文化研究中心主办、国内外公开发行的大型综合性学术集刊（CSSCI刊源刊物），著名学者冯天瑜任主编，每年出版2集。本刊以弘扬中国传统文化为己任，个案研究与综合研究兼采，义理、考据、词章并重，设有人文探寻、历史文化语义学、中国哲学与思想文化、中国文学、明清经济社会文化、文史考证、出土文献研究、学术述评等栏目，涵盖文、史、哲...
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主办单位：
武汉大学中国传统文化研究中心
ISSN：
CN：
出版周期：
半年刊
邮编：
430072
地址：
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1. 敬贺萧萐父先生八十大寿刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 萧萐父先生是中国古代哲学史界著名的哲学史家、教育家,成就卓越,育才尤多。余因滥竽武大,有幸一亲风范,聆听教诲。尝蒙鼓励,更欣愧交集,铭感于心。值先生八十大寿之际,不揣浅陋,赋诗为贺,聊表寸心...
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刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 王夫之论“言象意道”的关系,主要见于《周易外传》卷6《系辞下传》第3章和《周易内传》卷5下《系辞上传》第12章。其“言象意道”观的主要特点是强调四者不可分割的整体性,突出“象”的基础性和“言...
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刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 《周易外传》是王夫之的第一部易学著作,它建构了一种“立于易简以知险阻”的人生哲学。作为一本哲学意味很浓的书,过去人们对该书涉及的传统哲学命题的改造,对宋明理学的清理等方面的内容作了较多的揭示...
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刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 关于明清两代的学术,人们都注意到其不同的研究典范这样一个事实。但是,对于这种不同学术典范的形成,人们或以清代文字狱的打击来说明,或诉之于明清改朝换代(所谓“天崩地坼”)的影响,但恰恰忽视了最...
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刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 王阳明心学在历史上曾以破除朱子学亚流的支离外求之弊而著称,并得以迅速传播,在当时思想界起到了很大的解放作用。但因阳明立说太高,加上其学说包含的内在矛盾(如“心即理”命题的矛盾、本体与功夫之间...
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刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 罗汝芳(1515~1588年),字惟德,号近溪。嘉靖二十三年进士,历任太湖知县,刑部主事,宁国、东昌知府,云南副使、参政。因讲学结怨张居正,被劾以“事毕不行,潜住京师”的罪名,勒令致仕。归家...
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刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 自吴乔评论王士祯诗有“清秀李于麟”之说~①,明七子派与清初王士祯之间的关系遂成为诗学史上的一桩公案。赵执信《谈龙录》曾云:“阮翁(士祯号阮亭)素狭,修龄亦目为’清秀李于麟’,阮翁未之知也。”...
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刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 儒者的言说,本文简称“儒言”。以今人看,“儒言”是一种特殊言说,但却曾是社会的主流话语。孔子是“儒言”的首创者,但他并非无中生有。他在古先贤话头的基础上,通过毕生奋斗,给后人留下了一定的话语...
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刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 关于中国思想传统中的天命观与君权合法性之间的关系问题,已有不少论著从不同角度乃至用不同的措辞(比如“正当性”)涉及了这一问题。几年前,笔者因为研究“中国古代君权合法性”问题的缘故,也很自然地...
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10. 《中庸》的性情思想研究刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 程伊川曰:“《中庸》之书,是孔门传授,成于子思。”~①朱熹亦曰:《中庸》“乃孔门传授心法,子思恐其久而差也,故笔之于书,以授孟子”~②。由此可见,《中庸》虽并非出自孔子亲笔,但是它却系统而完...
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11. 论道家健心养德智慧的现代价值刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 在信息量猛增、新技术急剧更新、竞争加剧的现代社会,人性异化、心理失衡和无聊、空虚、焦虑、孤独等负面心理成为困扰现代人类的精神痼疾。如何及时地排遣不良心理,保持心理健康,寻求人性的复归?中外不...
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刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 翻开日本关于中国哲学的研究论著,可以看到里面有许多哲学研究的专用名词,譬如唯物论、唯心论、辩证法、本体论、伦理说等,它们与中文的含义相同。这些词汇除了个别的如“本体”之类是中国固有的之外,大...
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13. 跨文化传播的基础与障碍刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 跨文化传播是一种伴随人类成长的历史文化现象,也是现代人的一种生活方式。文化人类学家告诉我们,各民族文化的相似即使不是全部,也有大半可以由历史上的接触而发生的传播或“借用”(borrowing...
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刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 公元7世纪初,阿拉伯大思想家穆罕默德(约570-632年)历经艰难曲折,创立了伊斯兰教,把一盘散沙似的阿拉伯人团结起来,将四分五裂的阿拉伯半岛统一起来。阿拉伯人随即开始对外扩张,相继征服拜占...
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15. 卜辞中的“已”与古代思想刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 一武丁时代的宾组卜辞中有:《合》226(反):王占……不吉,唯已吉。《合》5189:癸未卜,壳,贞王为,已若。“已”是占卜术语,与“止”同义。《诗经·南山有台》云:“德音不已。”毛传云:“已...
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16. 甲骨文“■”字初谊探论刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 一、“■”字的释读殷代甲骨文的“■”字,王国维、商承祚皆以为“示”字异文,惟王襄以为古“巫”字,然未说明其由。唐兰于《古文字学导读》一书首先指出:■字在甲骨文和铜器里常见,向来没有人认得,假...
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17. 释“隸”刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 《说文·隶部》:“隸,附箸也。从隶,柰声。(祟隶),篆文隸,从古文之体。”徐铉曰:“臣铉等未详古文所出。”段玉裁注:“《左传》:’人有十等,舆臣隸。’按隸与仆义同,皆训附箸,故从隶。”桂馥《...
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18. “权”与权力概念的产生刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 法国巴黎大学当代思想研究学院去年展开了对“Pouvoir”——“权力”概念的讨论活动。这次活动的开始则是从研究中国的“权力”思想入手的。我接到研究中国有关“权力”概念词源问题的课题。这篇小文...
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19. 字词杂释刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 考文之事难矣,余所以不自量力、勉为其难者,亦图其乐耳。笔者孜孜于此者十数载,每于读书之际,随手记录,后之资料,以类相从。今卡片盈箧,因抽取其中证据充足者若干条,深加考究,裁成此稿。谨芹献于方...
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20. 《公羊传》语法研究刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 一、《公羊传》的语法特点1.三种类型的判断句《公羊传》中像“弦高者,郑商也”(僖三十三,是“僖公三十三年传”的省略,下列各注仿此)这类判断句极为常见,这里不谈。只谈以下三种判断句:1.1判断...
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21. 东晋刘昌宗音切的调类系统刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 刘昌宗是东晋一位较有代表性的音注家。东晋时代,尚无“论南北是非、古今通塞”~①的权威性韵书出现,缺乏统一的正音标准,也没有科举时文的功令限制,是一个“韵书锋出,各有土风,递相非笑”,~②“各...
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22. 《朱子语类》中的同素异序同义词刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 所谓同素异序词,~①指的是构词成分相同、因词素排列次序相异而形成的一对词语,如“语言”和“言语”,“事物”和“物事”,“检点”和“点检”,等等。这种词语以双音词为主,~②用字母代表式来表达,...
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刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 1978年在湖北随县发掘的曾侯乙墓是战国早期楚附庸曾国的国君墓。~①墓中出土了一大批珍贵文物,为研究战国时期曾、楚历史文化提供了难得的史料。曾侯乙墓出土器物的纹饰十分丰富,表现形式多样,是当...
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24. 战国简牍遣策、赗书说刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 在地下出土的简牍实物中,有一类是古人在丧葬活动中专门用来记载有关丧葬事务的文字材料,我们称之为丧葬简牍。已有资料表明,丧葬简牍在我国南方地区从战国至六朝长时间使用,大致可分为遣策、赗书和告地...
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25. 楚简《恒先》章句释义刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： [释义说明][1]上海博物馆藏《战国楚竹书(三)》之《恒先》篇,无疑是一篇颇为重要的道家佚籍。其中的重要哲学概念有:恒、或、气、有、性、复、自生和名、事、作、为等。考虑这些概念和其他命题的哲...
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刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 一、前言张家山汉简《二年律令》474~486号简(以下简称本律)主要收集了有关史、卜、祝的考试、任用之规定。从内容的关联性、连续性来看,这一批规定属于同一类是毫无疑义的。整理小组将其归为“史...
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刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 张家山汉简是我国近二十年来科学考古发掘所获数量最大的一批汉代简牍资料。~①其中,《二年律令》作为张家山汉简的主体(“二年律令”是其原有标题),其有明确的时间范围,属于西汉初年的法律文书摘录。...
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28. 《诗经》大武舞组诗考辨刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 《周颂》之诗,原来不仅配以乐曲,而且还伴以舞蹈。可惜的是,这些乐曲及舞蹈几乎全都亡佚了。唯《大武舞》赖《礼记》而完整地保存了下来,这是极其珍贵的。《礼记·乐记》载云:“夫乐者,象成者也:总干...
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刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 《论语·学而》:子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?今传《论语》,开卷首章,近乎妇孺皆知。虽然时过两千多年,依然明白晓畅,似乎不用老师宿儒的笺注疏解...
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刊名： 人文论丛发表期刊： 2004年1期页码:摘要： 公元196年至205年之间,荀悦(后汉秘书监)写了两部重要的著作:《汉纪》与《申鉴》。~②《汉纪》是一部西汉王朝的编年史,书中作者或隐或显地运用“褒贬”的原则,道出西汉王朝兴亡的历史教训(“...
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