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中国回族学
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中国回族研究论集
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宁夏大学回族研究所
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750000
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1. 论“帕西傣”的宗教文化摘要： 本文通过对帕西傣的宗教文化六个方面的分析,展示出帕西傣宗教文化外显层面的一系列的特殊性和复杂性,讨论群体和个人在调适不同宗教文化所带来的矛盾和冲击时所存在的历史、现实的因素和问题。...
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摘要： 随着改革开放的深入和少数民族流动人口的大量出现,民族之间的交往和接触日益频繁,杂散居地区的民族问题日渐明显和重要,城市则常常成为这类问题的交汇区。因此,如何正确认识新形势下城市民族格局的新变...
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摘要： 泰北地区是西南丝路网络南部多民族、多宗教、多语言混合而成的'社会文化场'(Socio—cultural field)。云南籍穆斯林是这个社会文化场里定居最早、人口最多、经济实力最强的穆斯林团...
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摘要： 文章从两个方面客观的分析了《回族服饰文化》_书,认为该书比较系统地梳理了回族服饰现象,资料全面详实,紧扣回族服饰的文化特征,从文化学研究的角度,寻找归纳回族服饰的特点,是一部第一次专题性研讨...
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摘要： 在学校领导的关心、支持下,由宁夏大学回族研究中心承建的宁夏大学回族历史与文化展馆于2004年底正式建成开馆。该馆坐落于宁夏大学校本部逸夫楼一楼,是集研究、收藏、展览为一体的专业性展馆。展馆内...
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6. 后记摘要： 回族研究是宁夏大学具有区域、民族特色的优势学科。为了加强回族研究学科的建设与发展,2003年9月,我校在原宁夏大学回族文化研究所的基础上成立了宁夏大学回族研究中心。新组建的宁夏大学回族研究中...
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摘要： '花儿'是中国西部高原上广为流传的一种古老民歌。关于'花儿'的族属问题,是'花儿'研究中的难题之一。虽然,'花儿'目前被回族、汉族、东乡族、撒拉族、保安族、土族、藏族和裕固族等民族传唱,但是...
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摘要： 凤台县隶属于安徽省淮南市,位于淮河中游,淮北平原的南缘。历史上凤台地区的伊斯兰教相当兴盛,回民数量也相当多。现居凤台县的回民来源比较复杂,也较封闭和保守。据史书记载,凤台县伊斯兰教可能在北宋...
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摘要： 我国历史学者依据陈垣先生《回回教传入中国史略》以公元651年(唐永徽二年)为伊斯兰教传入中国的标志~①。伊斯兰教最早传入甘青地区,可追溯到唐代。其时,从陆路(即丝绸之路)来到中国的大食军队、...
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摘要： 城市化是一个世界性的社会经济变动过程,发达国家已经完成了这个历史性过程。早在20世纪80年代,欧美等发达国家的平均城市化水平已超过75%,到20世纪末,世界平均城市化水平已超过46%。~①据...
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11. 历史上的宗教及其演进摘要： 女士们、先生们.我能在贵校再一次演讲,感谢你们的邀请。不是很多的人还能记得,十几年前我曾在这里讲演,并祝贺你们有知道'龙'存在的祖先。不,我那不是开玩笑或故意诬蔑。在科学家们将雨云分解为氢和...
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摘要： 塞上金秋,瓜果飘香。2007年8月17日~19日,由吴忠市人民政府与宁夏大学共同主办的'回族文化与区域和谐发展论坛'在'中国回族之乡'、美丽的滨河生态城市吴忠市召开。论坛由吴忠市民族宗教局与...
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摘要： 青海省化隆回族自治县西南部的一片山区被称作'卡力岗'地区。'卡力岗'又被称作'恰力岗''卡日岗''卡里岗',是藏语'高山''大山'的意思。在卡力岗山区生活着一部分说藏语安多方言,而且具有浓郁...
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摘要： 伊本·赫勒敦(1332~1406年)是中世纪阿拉伯西部地区(马格里布)最后一位著名的哲学家,1332年出生于突尼斯,全名是艾布·扎伊德·阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·赫勒敦。他的祖先是阿拉伯半岛上...
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15. 日本的伊斯兰教研究摘要： 一、记忆——被反射的伊斯兰现象在此前的拙作《对日本人而言伊斯兰为何》一文中,我是这样来描述的(铃木1998:217):'欧美‘一个世界’观念的相对化,使得日本在强迫观念下‘开国’的因素递减。...
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摘要： 当我们沿着回族文学发展的大河溯流而上,就会发现,1907年我国回族最早的白话文报纸《正宗爱国报》在北京创刊,提出'保国就是保教,爱国即为正身'~②。次年,留学日本的回族学生成立了'留东清真教...
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摘要： 2010年7月23日至24日,“首届中国回族非物质文化遗产保护国际研讨会”在宁夏回族自治区银川市隆重召开。研讨会由宁夏回族自治区文化厅和宁夏大学主办,宁夏大学回族研究院和宁夏非物质文化遗产保...
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18. 西安营里寺叶护碑考辨摘要： 在西安西大街回民聚居区的小学习巷内,有一座历史悠久的清真寺,人们称之为“营里寺”。该寺现在占地3023平方米,在西安是一座面积比较小的清真寺。在这座外教人较少知道的清真寺里,有两块叶护碑鲜为...
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摘要： 根据史料记载,唐永徽二年(651年),大唐与大食相隔万里的两个超级大国之间正式建立了外交关系,也为中阿人文交流拓展了互通往来的桥梁。在漫长的历史中,回族先民们不自觉地充当了中阿人文交流的使者...
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摘要： 访谈手记:经访谈的回民支队老战士们都已是耄耋老人,他们人生岁月的记忆纷繁庞杂,但他们最珍贵、最自豪、最长于乐道的还是抗战打日本的经历。虽然近日他们的回忆口述略显凌乱无序,但最贴近历史真实,这...
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21. 王静斋阿訇在天津摘要： 王静斋(1879-1949年)哈吉,伊斯兰经师、教育家、翻译家。与达浦生(1874—1965年)、哈德成(1888—1943年)、马松亭(1895—1992年)并称为中国近现代四大阿訇。王静...
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摘要： 清宣统元年三月十九日(1909年5月8日),回族学者杨敬修(仲明)在北京花市清真寺成立了“京师清真教育总会”,大力提倡回族教育。这是北京第一个回族社团,在当时影响很大。2000年,北京档案馆...
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摘要： 口碑传说可以成为历史研究的课题。然而口碑传说毕竟是传说,当其经过扬弃,升华为信史时,传说就走向了科学。笔者首先是从口碑传说中得知云南玉溪玉苗村马姓回族和大营村彝族清代互换地盘信息的。继而根据...
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摘要： 今日的黄渠桥镇~②,作为一个由历史上西北边塞地区进行民族间贸易的“集市口子”所发展而来的集镇,其所辖村落的地理位置,基本位于清代集市创建时期,黄渠(惠农渠的在当地的一个支系)开凿时所设屯垦点...
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摘要： 生态移民工程是关系宁夏全区乃至全国综合发展的大事,移民主体搬迁后的适应状况是生态移民综合效益评价中的重要因素,甚至在一定程度上影响了整个工程的成败。在人类学和社会学中,移民现象所形成的移民群...
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摘要： '新丝绸之路'的发展蓝图定位明确,涉及多个主体的共同愿望。其中,中国西部涉及回族聚居区的经济与社会的发展,具有枢纽的地位与作用。然而,就回族聚居区未来的发展走向而言,如果缺乏作为建构主体的意...
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27. 童琮遗稿《嘤求草》考略摘要： 童琮是中国近代回民新式教育先驱、民族教育家,在推动我国民族教育历史进程中具有里程式的重要地位。2014年其遗稿《嘤求草》及其在此基础上撰写的《溯源录》轶文被发现,佐证了童琮是较早系统研究我国...
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摘要： 明朝初年,湖广省(辖今天湖北、湖南两省)安化县新任知县海源善走马上任,他清廉务实,体恤民情,尤其是'以熟麂皮为鞭,使民知愧而已'的故事在历史上传为佳话。他在任期间,安化县政风、民风为之一振。...
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摘要： 第七节化学塑料、人造丝、人造橡胶和汽油等材料,还有胰岛素、青霉素等内服药,都源于穆斯林早期的化学工业,当时的穆斯林学者是真正的化学革命者。在阿拉伯语中化学是Kimia这个词,因阿拉伯语和法语...
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30. 稿约摘要： 《中国回族学》是宁夏回族自治区人文社会科学重点研究基地宁夏大学回族研究院主办的学术年刊,每年编辑出版一到二卷,面向国内外公开出版发行。自2016年开始,所刊文章被中国学术期刊网络出版总库全文...
中国回族学基本信息
| 刊名 | 中国回族学 | 主编 | |
| 曾用名 | 中国回族研究论集 | ||
| 主办单位 | 宁夏大学回族研究所 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 年刊 | 语种 |
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