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乾陵文化研究
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Qianling Culture Research
《乾陵文化研究》（年刊），由乾陵管理处（原乾陵博物馆）主办的专业性学术年刊。
主办单位：
乾陵管理处(原乾陵博物馆)
ISSN：
CN：
出版周期：
年刊
邮编：
713300
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摘要： 为了进一步加强对乾陵文化遗产的科学保护和合理利用,推动乾陵各项事业持续、健康、全面发展,使乾陵地上地下丰富的文物资源在建设和谐小康社会和西部经济强省中发挥巨大作用,为乾陵的中长期发展把脉。经...
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摘要： 昭陵是唐太宗李世民的陵墓,位于陕西礼泉东北海拔1224.9米的九嵕山上。在陵山的东南方,分布有190余座陪葬墓[1]。20世纪70年代至今,文物部门抢救发掘了40余座陪葬墓,出土了以唐三彩、...
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摘要： 近年来,考古学与艺术史研究在中国古代遗存图像的解读方面,取得不少明显进步。使学界对古代中国和西域诸民族的社会风貌,得到空前了解。当然,这种进展是在探讨的递进过程中累积而成的。下面要讨论的'剺...
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4. 武则天与唐代农业摘要： 封建社会,自给自足的自然经济占统治地位,农业生产显得格外重要,成为巩固封建王朝的支柱。历朝历代英明君主,无不重视农业,如西汉文、景二帝,东汉光武帝,北魏孝文帝,北周武帝,隋文帝等等。武则天也...
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摘要： 桑原隲蔵(1870—1931)是与白鸟库吉、内藤湖南齐名的日本'东洋史'学科的创始人之一。明治四十年(1907)春到北京留学,当年9月即有'雍豫之行',同行有日本留学生宇野哲人氏。在陕西期间...
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摘要： 女皇武则天一生的政治历程,与她频繁地利用祥瑞紧密相关。中国历史上的帝王为了统治的稳固,都有利用符瑞来达到自己政治目的的习惯,但武则天与他们相比,利用的手法更为熟稔,更能达到自己的政治要求。已...
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摘要： 唐代的开放与富足、丝绸之路的空前繁荣吸引着无数异域人士。据史料统计,唐王朝曾与300多个国家和地区有交往,每年入唐的外国人络绎不绝。主要有肩负外交与朝贡使命的使臣、传教的僧侣、追求知识的学者...
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8. 唐代的孝道教育摘要： 唐朝统治者出于维护和巩固封建统治的需要,实行了崇圣尊儒的文教政策,并以此为指导建立了唐代的教育制度。终唐一代,这一政策一直是国家教育的指导方针。唐代的孝道教育正是在崇圣尊儒的文教政策指导下开...
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摘要： 早在两千多年前,中医理论专著《黄帝内经》问世,标志着我国传统医学作为一门学科的诞生。而后的《神农本草经》总结了汉以前人们的药物知识,载药365种,并记述了君、臣、佐、使、七情和合、四气五味等...
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10. 唐代“秦吉了”考略摘要： 唐代诗词中经常会见到'秦吉了'这个词,本文拟对唐人所称的'秦吉了'的名称由来、外部形态、生活习性、分布地域等方面予以考述,不妥之处,请方家指正。一唐代诗词中所见之'秦吉了'唐代有许多关于'秦...
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11. 乾陵陪葬墓壁画线刻画仕女披帛研究摘要： 在乾陵陪葬墓出土的壁画和石椁线刻画中,人物刻画是绘画表现的主题,在突出塑造人物形象特别是女性人物的过程中,侍女的服饰不但是极其重要的题材内容,也是浓墨重彩之笔。仔细观察这些绘画作品,我们就会...
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12. 《昭陵墓志通释》序摘要： 昭陵是一代明君唐太宗的归宿之地,位于陕西省礼泉县东北海拔1188米的九见嵕山上,总面积达三十万亩,是关中唐十八陵中规模最大的一座。这座陵园有雄伟的地面建筑和宏丽的地下宫殿,还有星罗棋布的陪葬...
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13. 《昭陵墓志通释》简评摘要： 昭陵是唐太宗李世民身后的归葬之地,位于陕西省礼泉县东北的九嵕山。在李世民生前及身后,先后有妃嫔(燕妃)、诸王(越王)、公主(长乐公主)、驸马(王大礼)、宰相(李勣)、功臣大将(尉迟敬德、程知...
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14. 《瑶山玉彩》考辨摘要： 乾陵是中国唯一的一座双帝陵,尽管李唐王朝只承认唐高宗李治,将武则天只是视为皇后,然武则天作为武周王朝的皇帝,其皇帝的身份却得到了千秋的承认。本文探讨的《瑶山玉彩》,是一部大型皇家修撰的类书,...
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15. 乾陵文化价值的升华与发展前景摘要： 乾陵作为中国陵墓类博物馆的领头羊,作为中国古代最鼎盛时代的文化代表之一,具有现存面积大、建筑体量大、雕刻尺度大、文化意义大、等级品味高、中外知名度大等等优势,以其历史性、真实性、完整性等独特...
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16. 唐代帝陵门狮及翼马雕刻风格考摘要： 唐代是中国历史上一个繁荣的朝代,唐代帝陵研究是唐史研究的重要课题。广义上说,唐代帝陵考古属汉唐考古学的范畴,汉唐考古是对汉至唐考古学的简称。从其范畴而言,属于历史考古学的范畴,特别是秦汉、隋...
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摘要： 日本学者研究中国佛教,取得了很多成绩,但智者千虑或有一失,免不了有说错的地方。本文就两位日本学者研究隋唐佛教的两则说法,阐述一下自己的不同见解。一官寺统一命名不是自武则天始武则天时期,佛教界...
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18. 乾陵宿卫将军庞同本墓志补考摘要： 1998年5月,文物工作者在乾县杨洪镇清理了唐乾陵宿卫将军庞同本墓,出土墓志一盒,现藏乾陵懿德太子墓博物馆。志盖盝顶形,边长84厘米,四侧刹面刻有缠枝蔓草纹图案,顶面阴刻'大周故左千牛卫将军...
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19. 唐高宗武则天与法门寺的佛教因缘摘要： 唐高宗李治及中国唯一的女皇武则天,夫妻二人统治中国长达半个多世纪,为开创大唐盛世做出永不磨灭的丰功伟绩。与此同时,二人曾两度迎奉法门寺释迦牟尼佛骨舍利,与法门寺有着真挚的宗教情感和深厚的佛教...
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20. 论阎立本的绘画艺术摘要： 唐代是我国封建社会的强盛时期。国家统一,疆域辽阔,经济繁荣,民族关系处理得当,对外交流广泛,文化丰富多彩。而作为文化重要组成部分的绘画,也在这时期取得了较大成绩。众多的画家、不断涌现的绘画作...
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摘要： 公元纪年前后,佛教从遥远的印度恒河流域传至中国,由此在浩浩历史长河中,佛教开始了其影响中国千年的进程。经过汉魏两晋南北朝数百年的发展,佛教后来居上成为当时中国最为兴盛的宗教之一,其信徒不仅包...
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22. 唐代功臣名号初赐时间考摘要： 从唐到宋辽金元,都曾给有功之臣授予功臣名号,尤以中晚唐、五代以及宋初最为常见。史籍中常称之为'功臣名'或'功臣号',有时称为'某某功臣'[1]。例如,唐代宗时赐号'宝应功臣'[2],德宗时曾...
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23. 唐代科举中的士人关系探析摘要： 科举制度由隋代开创,经唐一代逐渐成为主流选官途径。同时由于唐代的科举制度不够完善,使得考官和考生、考生和考生之间有大量机会结交私人关系。伴随及第举子走上仕途,这种关系也被带入官场,织成一张张...
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24. 唐代的两篇《牡丹赋》摘要： 我国最早的《牡丹赋》出现在唐代,现在能见到的只有两篇,作者分别是唐后期的人物李德裕和舒元舆。这种文学现象与牡丹花卉的观赏价值被社会发现和广泛接受的历史进程相表里。有了牡丹花卉,便相应地产生了...
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25. 从孝道文化看唐代儒释道的融合摘要： 唐代在思想文化上实行开放政策,总体上对于儒释道采取并重发展的策略,促进了儒释道三者的融合。这种融合在孝道文化上得到了比较充分的体现。一孝道文化与唐代道教道教系中国土生宗教,源于远古时代的巫术...
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26. 唐荐福寺小雁塔历代修缮考证及启示摘要： 文明元年(684),唐高宗病逝百日后,皇室为其追献冥福而立'献福寺',位置在唐长安城开化坊南半部。武则天天授元年(690),改称荐福寺。唐景龙年间(707—710),于开化坊相邻的安仁坊西北...
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摘要： 贞观君臣上下一体,励精图治,经过20多年的不懈努力,使大唐王朝迅速从隋末丧乱的废墟上崛起,被后世誉为'贞观之治'。正因为如此,贞观君臣治国理政思想才被后世的政治家们不断总结,希望从中汲取营养...
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28. 唐河南道“仙州”初置时间考摘要： 唐河南道"仙州",其大致范围在今平顶山以东,南阳市之北,许昌市之南,上蔡县之西。唐时"仙州"境所辖包括叶、西平、襄城、方城、舞阳五县,今县名犹存。有关唐河南道"仙州"初置时间历来莫衷一是。解...
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29. 唐高宗议立明堂史事初探摘要： 明堂礼作为我国中古时期礼制的重要组成部分,在国家祭祀系统中扮演着不可或缺的角色。然而当我们细究史料会发现,从隋朝建立(581)到武后执政的垂拱四年(688)这一百多年的时间中,虽然有数次建明...
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摘要： 《关于文化文物单位文化创意产品开发的若干意见》(以下简称《意见》)出台后两年间,陕西历史博物馆作为央地共建国家级重点博物馆(8+3),也是全国和陕西(五家)"全国博物馆文化创意产品开发试点单...
乾陵文化研究基本信息
| 刊名 | 乾陵文化研究 | 主编 | 樊英峰 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 乾陵管理处(原乾陵博物馆) | 主管单位 | |
| 出版周期 | 年刊 | 语种 |
chi
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| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 713300 | 电子邮箱 | qlgk2015@163.com |
| 电话 | 029-355105 | 网址 | |
| 地址 | 陕西省乾陵管理处（原乾陵博物馆） |
乾陵文化研究评价信息
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