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出版文献量（篇）
206
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老子学刊
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Academic Journal of Laozi
主办单位：
四川大学老子研究院
ISSN：
CN：
出版周期：
半年刊
邮编：
610000
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1. 学者小传刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 詹石窗,哲学博士,1954年生,厦门市人,现任四川大学老子研究院院长、国家985工程四川大学宗教·哲学与社会研究创新基地学术带头人、教育部人文社会科学研究重点基地四川大学道教与宗教文化研究所...
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刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 本文着眼于《周氏冥通记》的成书背景、内容、研究动向及文本性质,从历史原因和个体无意识的形成两方面,指出《周氏冥通记》文本的主体是模糊的或是周子良和陶弘景两人。将书中出现的小说原型分为降临母题...
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3. 楚辞《招魂》与道教之关联刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 楚辞《招魂》是道教前史的重要文献,其文本由三部分组成:缘起、招魂词和乱辞。该文献中所载的招魂方位为东南西北天地六合,其中上天至为重要,此与道教典籍的记载完全吻合。在招魂仪式中,呼唤灵魂归来仅...
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刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 世传本《老子》的'常道'在出土的帛书本《老子》中为'恒道',但是在'‘恒’、‘常’义同'的认识下,出土帛书本《老子》的'恒道'并没有引起学界的足够重视。从帛书本《老子》对'恒'、'常'的使用...
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刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 对老子名言'治大国若烹小鲜'的错解,自韩非以后两千多年来,一直在贻误社会。由于后人对于既往权威的迷信,似是而非的观念得不到及时有效的纠正。长此以来,陈腐老调积非成是,严重地束缚着人们的头脑,...
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6. “道可道”新解刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 《老子》开宗明义第一句'道可道'被误解为'道不可说'。二千五百多年,将'甚易知,甚易行'的老子之道神秘化。本文新解为'道是自然的名字,可作思想之路,而非平常用足走的路。名词可以命名自然,而非...
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刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 本文从数学的视角与用数字的形式译识老子关于万物有何而生的论述,给'天下万物生于有,有生于无'的论点以数学基础的支撑。
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刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 20世纪80年代,甘肃省天水放马滩发掘M14秦墓中出土一块木板(原系放置于亡者胸腹部),其两面均绘有图案,正面绘制一虎系于树下、背面是六博局图。对于这块绘画木板的含义及功用,学界甚少有人涉及...
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刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 唐代著名道士和医药学家孙思邈,对我国中医中药学的发展做出了不可磨灭的贡献,被后世誉为药王。但新、旧《唐书》与其他典籍对孙思邈活动足迹的表述多有不同。本文从济源地方志及文化遗存等多方面进行考察...
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10. 试论道家经济思想对现代之含义刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 道家并不是单纯的现实逃避主义者或否定一切价值规范的解体主义者。它虽然表面上似乎追求超越现实之道,但是透视道家思想的内涵,其中就有注重现实问题、强调实用、敢于改革的现实精神。本文持此观点试图阐...
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11. 八仙研究学术史说略刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 这篇论文从八仙研究的历史、八仙的研究类型和方法等几方面,评述了当今八仙研究的现状,分析并总结了八仙研究中的成就和不足之处。
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12. 《太上老子清静科仪》初探刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 《太上老子清静科仪》(以下简称《清静科仪》)是对瀛海道人同尘子所讲《太上老君常说常清静经》的一整套讲经仪式及其讲经内容的记录,该科仪本可以被看作是清初道教重要的讲经仪式的范本之一,但也是目前...
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刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 《阴符经》中的'人'概念具有多个面向,从类别上说可分为三个层次五类'人',分别是'愚人'-'我'、'小人'-'君子'和'圣人',从具体的'人'向本质的'人'转化的角度来说,这五类'人'之间又...
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14. 奇门遁甲新解《阴符经》刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 历代以来关于《黄帝阴符经》的思想主旨观点众多、解说纷繁。文章从新的视角,首先通过对'阴符'篇名的考辨,进而对全文进行逐句诠释,认为《黄帝阴符经》原先乃是一部以天道为依据,以'盗机'为法则,以...
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刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 冯道,字可道,自号长乐老,谧号文懿。唐末五代人。享年73。他历六朝事十二君。可谓中国官宦史上绝无仅有的人物。本文就其立身处世思想做了深入的探析,发现他以'圣人恒无心,以百姓心为心'的道家思想...
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16. 经络本质的探讨刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 经络的本质是离子管道,经络只是炁的通道。穴位是离子管道的连接点,是离子能量沟通外界、平衡体内能量的地方。经络(离子通道)的构成类似离子管道的构成,是一种特殊的蛋白质。
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刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 老子'天地不仁'之说构成宋儒的一个命题,他们必须要对之做出或否定或肯定或补充的诠释,才能在正面对儒家之'仁学'做出合理而全面的论证。本文缕述了宋儒在这方面的努力,并认为老子之'不仁'有超越仁...
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18. 成圣与成仙:儒教与道教生死观之比刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 宗教的一个主要的任务就是解决人的生死问题。儒教和道教作为中国的本土宗教,在历史上一直对中国人的生死问题有重要影响。儒道二教由于是在宗法血缘结构的社会中共生的,所以他们在面对生死问题时,有许多...
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19. 《封神演义》的宗教神学体系辨析刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 《封神演义》是一部奇书,其融中国的历史、文化、哲理、文学、易学、宗教等学说特色于一炉,亦真亦幻,多元统一。本文分析认为,该书以'惟道独尊'的宗教理念为基础,构建了错综复杂的宗教体系,从中彰显...
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刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 《封神演义》在加工、改编《武王伐纣平话》的过程中,透露出儒家的维度,受儒家道统的影响,也为了表彰'忠''孝',树立典范,使自身陷入了混淆正邪的伦理困境之中——不分良莠、不论正邪,将双方战死人...
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21. 论析早期佛教与部派佛教心性论思想刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 一般认为早期佛教没有心性理论,确实早期佛教提到心性的染净只是在说明由于人对五蕴的认识不同而产生的结果。但是另一方面,早期佛教在认识的过程中,把凡人众生对五蕴的不正确认识的状态表述为染心,把圣...
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刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 被访者简介:袁志鸿住持,1955年4月20日生,江苏句容人,研究生学历。现任北京东岳庙主持、庙务民主管理委员会主任,北京市道教协会副会长,中国道教协会副秘书长兼教务处主任。北京市政协委员,中...
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23. 《老子学刊》稿约刊名： 老子学刊发表期刊： 2014年1期页码:摘要： 《老子学刊》是由四川大学老子研究院主办的综合性学术刊物,本刊坚持马列主义指导原则,以发掘道家道教思想和传统国学智慧为特色,以传承优秀文化、启迪创新思维、提高健康水平、服务现代生活为宗旨,注重...
老子学刊基本信息
| 刊名 | 老子学刊 | 主编 | |
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| 主办单位 | 四川大学老子研究院 | 主管单位 | |
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