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伦理学术2018年出版文献
出版文献量(篇)
88
总下载数(次)
4213
伦理学术
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投稿
Academia Ethica
主办单位:
上海教育出版社有限公司
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
201100
地址:
上海市
出版文献量(篇)
88
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4213
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热门刊内文献
年度刊次
2019年
2018年
2期
1期
目录
1.
比较伦理学的意义与困境
作者:
邓安庆
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
1-14
摘要:
如果从黄建中先生(1889—1958年)于1944年出版的我国第一部《比较伦理学》算起,比较伦理学在我国的历史也不过就是70多年。当然,实际的研究工作之开展比此更早。仅就对20世纪比较哲学影...
2.
让中国伦理学术话语融入现代世界文明进程
作者:
邓安庆
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
1-5
摘要:
当今世界最严重的危机是世界秩序的日渐瓦解。美国作为西方世界领头羊的地位岌岌可危,而之前把欧盟作为世界平衡力量之崛起的希冀也随着欧盟的自身难保而几近落空。中国作为新兴大国的崛起,却又因其缺乏可...
3.
奥斯维辛之后的上帝观念——一个犹太人的声音
作者:
张荣(译)
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
17-28
摘要:
1984年,汉斯·约纳斯作了一个题为'奥斯维辛之后的上帝观念'的庆祝演讲,感谢图宾根大学新教神学系授予他莱昂波尔德·卢卡斯博士奖,以此表彰他的工作'博大精深,正派,富有告诫意义'。约纳斯指出...
4.
柏拉图论“仁”
作者:
刘旻娇(译)
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
29-45
摘要:
许多已经发表的针对古希腊和中国哲学的比较研究是从古希腊文本中定义一系列的观念开始,然后论证人们可以在中国哲学中找到同样的或相似的观念。这篇论文转换了比较的方向,并且使用一些早期中国儒者的观念...
5.
先秦儒家的“仁义道德”——以古希腊(雅典)道德哲学为参照系的概述
作者:
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
46-73
摘要:
不论与'欧洲中心主义'密切相关的'普世价值主义'怎么解释中国文化和儒家思想,东西文化的差异是事实,比如雅斯贝斯所述说的'轴心时代'不同文化的形成和至今的影响。本文以先秦儒家'仁义道德'为例,...
6.
百科全书与启蒙运动
作者:
李鹃(译)
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
74-84
摘要:
本文通过研究百科全书从17世纪的早期目录学模式到18世纪繁盛期的发展历史、对启蒙运动时期百科全书的特征予以了检视。其主要考察的百科全书包括英国的钱伯斯《百科全书》、法国的狄德罗《百科全书》和...
7.
当代诠释中的康德的令式伦理学
作者:
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
85-103
摘要:
本文重新检视康德的令式伦理学中的定言令式的不同表达方式,从而指出在一般所知的康德的《道德形而上学基础》的自律伦理学的定言令式的三类五型之外,康德哲学之中另外还有法权的定言令式与最高善的实质的...
8.
德国古典哲学视野中的启蒙运动
作者:
李鹃(译)
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
104-115
摘要:
德国古典哲学代表人物在述及启蒙运动哲学时,似乎往往刻意贬抑、草草带过。通过考察黑格尔、康德和雅可比的作品,本文从两个方面向我们展示了德国古典哲学对启蒙运动所进行批判的深刻性:(1)无论是雅可...
9.
德国古典哲学四题
作者:
李鹃(译)
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
116-126
摘要:
本文意在展示如何对德国古典哲学进行恰切的理解。为此,作者选择了如下四个方面:德国古典哲学的真正开端、知识论、逻辑、逻辑与现实的关系。主体(康德的《纯粹理性批判》)和实体(雅可比的《论斯宾诺莎...
10.
基于正义视域的儒家家庭伦理创新性发展
作者:
张翠莲 李桂梅
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
127-138
摘要:
正义作为家庭的优先性原则是现代家庭的重要标志之一,家庭正义既是当前家庭领域重要的理论问题,也是重要的实践问题。儒家家庭伦理要实现创新性发展需要对其一贯坚持的伦理正义进行创造性转化,这是儒家家...
11.
寿命困境:长寿、尊严与希望
作者:
顾毳
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
139-145
摘要:
长寿本是人类最基本的欲求之一。医学不断进步,不断刷新平均寿命,然而在为人们带来希望的同时,却也让人们陷入新的困境,这一困境是长寿、尊严与希望之间的张力带来的。母亲与大多数老人一样,学习与接受...
12.
庭院·妇德·家风——明末妓女的家庭适应问题研究
作者:
曹瑞冬
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
160-172
摘要:
本文拟从社会性别的角度对明末妓女与家庭生活的冲突以及其调适方法进行研究。明末妓女在改朝换代的动荡年代里增强了对男性公众世界的依赖,并诉诸婚姻建构了另一种'姬妾'身份。而她们为了更好地适应'半...
13.
孟子论仁与义——先秦儒家伦理总德和最高价值的形成
作者:
吴龙灿
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
173-194
摘要:
孟子继承和发展了孔子的仁、义德目,在社会生活不同领域创造性地阐发和运用仁义精神,把仁义连举连用,在仁义基础上发明'四端',建立儒家政治哲学范式'仁政',使之成为儒家伦理和中华传统美德体系的最...
14.
牟宗三论“践仁知天”
作者:
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
195-208
摘要:
牟宗三先生于《先秦儒学大义》一文中,从《论语》所说的'夫子之言性与天道,不可得而闻也'切入核心问题,进而提出'践仁知天'的说法,并以传统的'仁是生道'说法作为论点,本文就此论题而阐明牟宗三先...
15.
孟子、庄子伦理学之比较
作者:
霍光
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
209-227
摘要:
孟庄虽然并未直接照面,但对其进行伦理上的比较却具有很强的典范意义,因为二者正好代表了儒道关于伦理的两种不同理解类型。孟子是一种从'人极'立场出发的行动性伦理;相应的,其伦理视域是偏颇的。而庄...
16.
人的处境:脆弱与不伤害——走绳演员之道的另类启示
作者:
成海鹰
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
228-242
摘要:
生命脆弱,精神、情感、人性脆弱,人的处境实况就是这种脆弱性。脆弱性指为人经不起挫折、困苦、磨难,不坚强的特性。人作为脆弱性主体容易被伤害,伤害主要是指个人身体组织或思想感情等受到损害,既有自...
17.
从埃贡·邦迪的本体论研究看中国古代哲学的当代价值和影响力
作者:
蒋益(译)
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
250-262
摘要:
捷克哲学家埃贡·邦迪认为,本体论的明晰是建立一个公正、和谐的社会的重要先决条件。他与合作者玛丽娜·阿诺古什卡从《道德经》等中国古代哲学中获取思想资源,构建了其非实体的、非二元的、动态的、整全...
18.
泰西哲人杂咏(一)
作者:
钟锦
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
263-272
摘要:
丁酉秋日,为诸生讲授前苏格拉底哲学,时有会心。匆匆不及属文,乃先以韵语写之,聊抒意趣,兼备忘也。其中论断,多未阐发,读者略以意会,固所期者。邓公安庆,以为可以商榷乎中西之际,允先刊布《伦理学...
19.
《倫理學術》征稿启事
作者:
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年1期
页码: 
274-274
摘要:
《伦理学术》是由复旦大学和上海教育出版社联合主办的实践哲学辑刊。由复旦大学哲学学院邓安庆教授担任主编,国内外知名学者组成学术委员会,每期聚焦一两个学术主题,深入展开理性讨论和学术争鸣。本刊坚...
20.
让中国伦理学术话语融入现代世界文明进程
作者:
邓安庆
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年2期
页码: 
1-5
摘要:
当今世界最严重的危机是世界秩序的日渐瓦解。美国作为西方世界领头羊的地位岌岌可危,而之前把欧盟作为世界平衡力量之崛起的希冀也随着欧盟的自身难保而几近落空。中国作为新兴大国的崛起,却又因其缺乏可...
21.
伦理学与第一哲学
作者:
邓安庆
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年2期
页码: 
1-16
摘要:
本文探索伦理学与第一哲学之关系,目前学界有两种根本对立的看法,一是认为伦理学与第一哲学根本没有关系,'亚里士多德在说第一哲学时根本不谈伦理学,伦理学是经验科学';二是大家知道,法国著名现象学...
22.
康德与伦理学相关的往来书信选集(二)
作者:
李秋零(编译)
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年2期
页码: 
17-34
摘要:
【Ⅺ.63】367[344]自恩斯特·费迪南德·克莱因【.243】解说:多尔帕特,第Ⅰ卷,第49封,第213-216页。【Ⅺ.63】值得尊敬的朋友:请允许我荣幸地冒昧用这些话与您攀谈。已故...
23.
关于《人道主义书信》的提示
作者:
朱锦良(译) 王宏健(译)
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年2期
页码: 
35-44
摘要:
这则材料汇集了海德格尔对《人道主义书信》的反复评注,共有27条评语。这些评语大致可以分为三种:第一种是海德格尔对相关指责的回应;第二种是对形而上学传统及其影响下的人的本质的总结;第三种是对一...
24.
尺度的“地方”:克服主体主义
作者:
庞昕(译)
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年2期
页码: 
45-61
摘要:
海德格尔的晚期思想在与形而上学,尤其主体主义的对抗中表现出来。为此,他不仅思考了本源性的地方,世界与物在此获得根本的规定,同时也揭示了一条语言性的道路,人以此得以在世界居住而成其本性。然而,...
25.
本有与对技术、政治与艺术之本质的追问
作者:
王宏健(译)
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年2期
页码: 
62-75
摘要:
海德格尔对技术、政治与艺术的本质追问既在基础存在论的视域内,也在存在历史思想的视域内展开。早期海德格尔提出了'后存在论'作为这些具体问题的探讨场所,不过,他由于思想的'转向'而没有对其加以展...
26.
伦理学与解释学
作者:
窦绪凯(译)
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年2期
页码: 
76-89
摘要:
在现代,伦理学与解释学已经处于相互关联之中,其结果之一就是实践哲学的总体化。这一总体化由海德格尔和伽达默尔借助对亚里士多德实践智慧的转化而分别相对独立地加以发展。海德格尔的方案是实际性的解释...
27.
海德格尔早期课程中对亚里士多德aretê概念的阐释
作者:
刘明峰(译)
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年2期
页码: 
90-106
摘要:
早期海德格尔所从事问题的现象学特征使得他将亚里士多的德性概念落实到其生存方面,即将原本归属于灵魂的德性划归于此在之生存,于是作为最佳倾向的德性被阐释为此在赢获本真存在的去蔽模式。这种存在论化...
28.
行动的目的:阿伦特对亚里士多德实践概念的批判
作者:
许振旭(译) 陈通造(校)
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年2期
页码: 
107-123
摘要:
阿伦特对哲学传统的批判蕴含着对亚里士多德实践概念的根本性批判。在前哲学的实践观念中,希腊人以政治作为对实践的即逝性的解决。亚里士多德则以自足性区分实践和制作:制作总是以自身之外者为目的,而实...
29.
海德格尔《存在与时间》中的“共在”概念与“缺爱现象”兼及《黑皮本》的“直白称谓”
作者:
靳希平
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年2期
页码: 
124-139
摘要:
海德格尔反对把《存在与时间》解读为生存哲学,但人们的这种所谓'误读'事出有因:该书提供了生活现象学作为一般存在论的基础与出发点,其所实际呈现给我们的就是生活现象学。该书有意规避了'爱与友情'...
30.
哲学家萨特的魅力
作者:
杜小真
刊名:
伦理学术
发表期刊:
2018年2期
页码: 
140-147
摘要:
长期以来评论界存在着两个萨特的形象:一个是作为法国20世纪现象学运动的奠基者的哲学家萨特,另一个则是作为政治活动家的萨特。从萨特与马克思的关系入手,彰明萨特首先是一位哲学家,通过对前主体性的...
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伦理学术基本信息
刊名
伦理学术
主编
曾用名
主办单位
上海教育出版社有限公司
主管单位
出版周期
半年刊
语种
chi
ISSN
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邮编
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