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佛教文化（北京）2006年第5期出版文献
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佛教文化（北京）
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佛教学术刊物。主要栏目有佛教教理、佛教历史、佛教文学、佛教艺术、佛教文物等。读者为佛教界人士及宗教工作者、大专院校相关专业师生。
主办单位：
中国佛教协会
ISSN：
CN：
出版周期：
月刊
邮编：
100102
地址：
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刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 全国政协副主席．中央统战部部长刘延东贺信：欣闻中国佛教协会西藏分会成立50周年，谨此致以热烈祝贺！并向西藏藏传佛教界人士致以亲切问候和良好祝愿！
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刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 2006年9月22日上午，中国佛教协会金陵刻经处创建140周年暨入选首批国家非物质文化遗产庆祝大会在南京隆重举行。中国佛教协会会长一诚、副会长圣辉、学诚、明学、觉醒，副秘书长陈文尧，
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刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 江南佳丽地，六朝古都南京繁华竞富的市中心，有一极清净的去处，这便是著名的佛教文化机构金陵刻经处，看云起潮落，红尘扰攘之中，金陵刻经处闹中取静，历140年风雨历程，一路走到今天。
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4. 深柳堂与杨仁山居士墓塔刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 深柳堂及其后院（又称塔院）中的杨仁山居土墓塔，就在金陵刻经处内。在国外享有盛誉的金陵刻经处，位置在南京城内东南，现址为淮海路35号，是江苏省文物保护单位。
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刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 上世纪80年代初，“文革”浩劫之后，金陵刻经处也得以劫后重生。在赵朴初居士的关心安排下，我来到了金陵刻经处，主持恢复工作。
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6. 宝贝园林——罗布林卡刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 罗布林卡，意为“宝贝园林”，位于拉萨西郊约三公里处的拉萨河畔，始建于1755年。全园面积约366万平方米。这里树木葱郁，花卉繁多，景色秀丽，是历史上达赖喇嘛专用的园林。
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刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 第一佛土是“色究竟净土”，藏文名称意思是，不在任何之下，亦即无上超越，美得难以想像、难以言说；此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色...
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8. 寒山、寒山诗与寒山热刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 在中国文学史上，唐代的寒山是一个迹一般的人物，我们甚至不知道他的真实姓名和确切身份，因为在正史中没有关于寒山的任何记载，而且在传统中国社会里，他也一直没有被正统文人所接受，
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9. 交流互增胜，只烛难为明刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 一日，荷兰驻华大使杨乐兰访赵朴初赠《中荷交往史》、《文化战略》二书，并请赵朴初赐字。赵读此二书后，深有所感，用一百一十个字，阐述了东西文化交流的意义。用的是不歌而诵的赋体，而其内容则是用简练...
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10. 天堂就在母亲膝下刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 母亲教儿识字读书，是我国的优秀传统。远的孟母择邻，千古佳话，宋欧阳修四岁父亲死，家穷置不起纸笔，母亲郑氏以荻杆画沙地教儿，欧阳修勤奋学习，读书成诵。成为大学者，大诗人。《古文观止》选了《丰乐...
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11. 宝华山与中国律宗刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 佛教东传中土，为度化不同根性的众生，而对机形成了不同宗派，但真义是一脉相承的，概而言之为戒，定，慧，佛教正是通过对此三者的开示，导引芸芸众生走入圆融自在的人生之境。坐落在江南的一座佛教胜地—...
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12. 茗山法师的“人间佛教”思想刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 茗山法师（1913-2001），谷姓钱，名延龄，江苏盐城人，太虚法孙。自幼随父学习儒家经史。因家贫，未能进新式小学读书。1932年依建湖罗汉院释宏台出家，后在镇江焦山定慧寺受戒，并入焦山佛学...
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13. 佛教的爱情、婚姻观刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 男女之间的爱情，可谓人类心灵中最具有驱动力、最富有诗意的内容。婚姻，为居家俗人的终身大事。处理爱情及与爱情紧密相关的婚姻、家庭问题，特别是其与佛教信仰、修行的关系，是许多在家佛教徒容易困惑的...
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14. 佛教梵呗与修行关系之初探刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 佛法认为“一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执着不能证得。”我们凡夫障深慧浅，无法直接证入无上菩提，必须假借一法来修行，八万四千法门都是佛菩萨针对不同根性的众生而开讲的。佛教的一大特色，即寓...
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15. 河北柏林禅寺《瑜伽焰口》音乐考察刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 《瑜伽焰口》是寺院中最为广泛的法事活动之一。佛教自汉代传入中国后，就开始了中国化的过程。本人旨在通过对河北柏林禅寺《瑜伽焰口》的音乐考察，进一步了解佛教音乐在不断的与中国传统音乐的依附、冲突...
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16. 鬼神敦煌——人类灵魂之旅刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 一、海市蜃楼 饭后之余，便喜欢独自一人在莫高窟的沙漠中撩步行走，大口大口地呼吸着这干枯而燥热的空气。在这一系阵阵拂面而来的燥热空气的旋流中不时会莫名其妙地吹出一股阴冷透骨的风，
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刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 读完《弘一大师年谱》，为着那样的一个人，心里真是无比的感动。法师在我的思想中存留了这样的四副照片：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面褂扎胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁头厚底鞋子...
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18. 习艺一如持拂——卢望明禅画赏析刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 当代诗书画大家王学仲先生说：“习艺一如持佛”，道出了艺术真谛。我想卢望明先生是深悟其道的艺术家，故其认定，画事正如修行，道由心悟，感应灵光处，方能画出自家面目。故其佛道同修，禅艺互参，于不二...
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19. 略谈佛教对中国传统文化的影响刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 我记得，我崇敬的老师季羡林先生曾在不同的场合，不同的文章里，对佛教与中国传统文化的关系作过非常精辟的论述，作为一位著名学者他本人并不信佛，但他对印度文化和佛教，
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20. 宗家顺佛教书法选刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 宗家顺，字迦舜，号逸山；1955年生于江苏镇江。北京师范大学研究生学历。现为中国书法家协会理事，中国书法研究院副院长，北京书画艺术研究会副会长，中国和平统一促进会书画联谊委员会委员，中国环境...
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21. 后屋清珙的禅茶思想刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 中国在唐、宋时代禅风大盛，其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勤禅师提出“禅茶一味”之后，禅与茶便形影相随。
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22. 卷首语刊名： 佛教文化（北京）发表期刊： 2006年5期页码:摘要： 北京法源寺西侧是中国佛学院教学楼，进楼迎面便立一块碑样红木大匾，上刻“知恩报恩”四字。这是依据赵朴初居士流传最广的一幅墨宝所刻，目的是要后学以此四字为座右铭。
佛教文化（北京）基本信息
| 刊名 | 佛教文化（北京） | 主编 | 凌海成 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 中国佛教协会 | 主管单位 | 国家宗教事务局 |
| 出版周期 | 月刊 | 语种 | |
| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 100102 | 电子邮箱 | |
| 电话 | 010-847754 | 网址 | |
| 地址 | 北京市朝阳区望京西路48号金隅国际A座7 |
佛教文化（北京）评价信息
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