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东方丛刊2009年出版文献
出版文献量(篇)
967
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2
东方丛刊
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The Journal of Multicultural Studies of the Orient
《东方丛刊》面向国内外的文化研究及东方学专业研究人员,面向在高校开设东方文学、东方文化、东方美学、东方诗学的专业任课教师研究生以 及广大的东方文学和东方文化、美学理论的爱好者,以弘扬东方文化的优良传统,推动深入研究和阐发东方文化、东方美学、中国诗学理论的现代价值和意义为宗旨,以推动有中国特色的社会主义文学研究和文化研究为目标、倡导百花齐放和百家争鸣,坚持学术质量第一的方针,扶植具有原创性和民...
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主办单位:
广西师范大学出版社
ISSN:
CN:
出版周期:
季刊
邮编:
541001
地址:
桂林市广西师范大学文学院<东方丛刊>编辑
出版文献量(篇)
967
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目录
31.
《文选》东传时间及其途径
作者:
朴贞淑
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
185-202
摘要:
《文选》何时流传于韩国?根据现存的文献记载,我们能够推断其比较接近的时间。首先有一段记录见于《旧唐书·东夷·高丽传》:
32.
《周易·大畜》卦“利艰贞”、“曰闲舆卫”辨正
作者:
周苇风
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
203-214
摘要:
《大畜》卦九三爻辞:“良马逐,利艰贞,曰闲舆卫,利有攸往。”廖名春先生认为:“‘艰’应该读为‘限’,是限止的意思。……所谓‘利娘贞’就是利于限止不动。……‘良马逐,利艰贞,,是说良马竞逐,利...
33.
论经学信仰与韩愈“文以明道”的文学阐释观念的提出
作者:
李丽琴
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
215-228
摘要:
论及韩愈“文以明道”观念得以提出的原因,学界多从社会历史背景的角度予以分析,以中唐时代的政治危机和文化危机作为出发点,认为韩愈所“明”之“道”,乃是政治上的“尊王攘夷”,以及文化上的“尊儒排...
34.
从唐代祭文看骈文的演进
作者:
于俊利 傅绍良
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
229-237
摘要:
祭文本是祭祀天地山川、告祭自然神灵时祈福的祝祷性文字,又称作祈文或祝文,一般在设祭时宣读,其文并无哀伤之意。大约两汉时期,由颂神式祝辞衍生出来的悼亡祭文才真正出现。正如明徐师曾云:“古之祭祀...
35.
宋代宫廷词的文化内涵及词史意义
作者:
刘尊明 甘松
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
238-254
摘要:
宋代是词体兴盛的黄金时期,词作为当时极为流行的音乐文学样式,在市井民间广为传播和流行。其实,宫廷也是宋词创作传播的重要文化空间,宋代宫廷词是在宫廷文化背景下出现的一种比较特殊的词作类型:它以...
36.
和谐美学的新发展与本质超越
作者:
周纪文
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
255-265
摘要:
2007年9月,周来祥先生出版了《三论美是和谐》,相比较《论美是和谐》和《再论美是和谐》,这本著作使得和谐美学思想和学术体系实现了新的发展和本质性超越。和谐美学思想萌发于20世纪的五六十年代...
37.
别开生面谈方法轻松活泼话文学——评詹福瑞《不求甚解——读民国古代文学研究十八篇》
作者:
何水英
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年2期
页码: 
266-269
摘要:
古代文学研究成果的积累越来越丰硕,研究视角也越来越丰富,将文学与美学、哲学、社会学等多学科结合的交叉性研究成为趋势,运用的研究方法也多元化,或以传统方法,或与西方的解释学、结构主义等批评方法...
38.
异质性与变异性—中国文学理论的重要问题
作者:
曹顺庆
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
1-15
摘要:
法国新一代汉学家弗朗索瓦·于连对钱钟书的中西比较方法提出了质疑,认为钱钟书采用了一种“近似法,一种不断接近的方法,一句话的意思和另一句话的意思最终是相同的”①。同时,他谈到刘若愚的《中国的文...
39.
观澜而索源 反本而弥新—曹顺庆文学理论研究述评
作者:
杨淳伟
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
16-30
摘要:
比较文学在中国的发展已有一个多世纪,而中西比较文学作为一门学科被体系化、规范化则以曹顺庆《中西比较诗学》的出版为标志,此后二十年问中西比较文学的体系建构始终与他的学术创见和理论推进层叠相映。...
40.
面向红色美学的皈依
作者:
张节末 蔡建梅
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
31-41
摘要:
如果我们不讳言近代中国曾经经历了一个“打倒孔家店”的文化转向,那么我们可能还会更惊讶地发现,当代中国人已然失去了悠久、统一、厚重和稳固的历史感,历史感的缺失又推动着他们向西方去寻求方向和寄托...
41.
反叛者的历史困境:崔健摇滚的美学分析
作者:
徐承
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
42-55
摘要:
崔健,中国大陆摇滚音乐的首侣者,一度以颠覆正统、对抗主流的反叛姿态活跃于国内舞台,在青年一代中不乏追随者。然而从美学上考量,摇滚乐的个体表达冲动与群体演绎模式之间历来存有某种吊诡之处,这不禁...
42.
被唤醒的“文革”记忆:王朔小说的美学分析
作者:
周冰
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
56-70
摘要:
在中国当代文坛,王朔一向以反思、反叛的姿态占据着独特的地位。但是当我们深入研究王朔小说文本的美学构成,把其放在当代美学史的大背景下做一考量,并与某段特殊历史时期的样板戏、大字报等所折射的美学...
43.
太阳灼人:姜文电影的美学分析
作者:
刘毅青
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
71-86
摘要:
从1994年处女作《阳光灿烂的日子》开始到2007年的《太阳照常升起》①,这两个太阳之间隔着一个《鬼子来了》,迄今为止,作为导演的姜文,总共才拍摄了三部电影。前两部电影奠定了姜文作为导演不可...
44.
游戏·现代性·审美—齐美尔的游戏理论解读
作者:
张彩云 杨向荣
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
87-95
摘要:
在现代生活的审美体验中,德国学者齐美尔①力求突出“距离”这一审美维度。在齐美尔眼中,游戏是现代性体验的审美外化,它创造了个体与生活的距离,因此,游戏是对Et常生活刻板模式的超越,也是个体对现...
45.
“拼凑”的后现代与“总体性”的文本阐释—詹姆逊的“超空间”理论分析
作者:
李长中
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
96-111
摘要:
任何新的理论话语出现,都是以旧的理论范式解体、旧的认知图式和阐释系统失效为条件的。随着后现代的来临,“空间转向”成为20世纪后期知识和政治发展中举足轻重的事件之一,人们开始把以前给予时间、历...
46.
空间艺术中的时间叙事杰作—论丰子恺漫画的时间叙事性
作者:
刘飞飞 陈伟
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
112-125
摘要:
丰子恺在我国画坛上是一位画风独特、作品深具美学意蕴的画家。他融合中西绘画的精髓,形成了独特的绘画叙事方式,开创了别具一格的绘画风格。丰子恺创作的漫画在叙事方式上,既不同于中国的线条画和山水水...
47.
道之文:中国文学本体论及文论话语规则
作者:
王超
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
126-141
摘要:
一、中西语境中的本体论与文学 中国文学本体论的探讨必然要展开为两个逻辑命题:一是中国文学语境中是否存在西方意义上的本体论视域;二是如果存在,那么这个所谓的本体究竟是什么?是一元的还是多元的?...
48.
王夫之诗学中的“以诗解诗”论
作者:
崔海峰
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
142-154
摘要:
“以诗解诗”是王夫之提出的诗歌解读与评论的基本原则。郭绍虞曾说:王夫之没有训诂家、道学家的习气,只用文学的眼光,善于指示人如何读诗,如何去领悟诗,所以说来精警透澈。①青木正儿认为:王夫之诗学...
49.
中西精神冲突的正解与误解—刘小枫比较诗学的思想与方法
作者:
向天渊
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
155-165
摘要:
一、“比较诗学”的两难处境 1988年4月,上海人民出版社出版刘小枫的《拯救与逍遥—中西方诗人对世界的不同态度》一书,由于其浓厚的神学知识背景,以及对儒、道、释等汉语主流文化精神的价值反思与...
50.
解读海外华文诗歌的三个关键词
作者:
庄伟杰
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
166-177
摘要:
华文文学世界是一个流动的生态场,如同其他事物一样,它有属于自己的多样化文学形态,并以自身结构性特征而处于不同的文学生态位,处于不同的时空位置,文学群落之间因而产生不同的效应或意义,从而构成自...
51.
近代复古主义思潮与中日文学史写作
作者:
李群
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
178-195
摘要:
复古思潮是出现于近代中国社会的一股非常重要而复杂的文化思潮,相较于传统复古思想,近代复古思潮在思想内容、表现形态上显得更为错综复杂。这里着重探讨的是近代复古思潮发生与日本的关系,以及在复古主...
52.
试论集杜诗的发展及其与杜诗的关系
作者:
张明华 李晓黎
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
196-217
摘要:
作为中国诗歌史上最重要的诗人之一,杜甫受到的评价至宋代而极,并由此确立了其崇高的“诗圣”地位,历元、明、清而不衰,影响以迄于今。北宋以来的诗、文、词、诗话等各种著述中,随处都可以看到老杜的身...
53.
关于《水浒传》生命哲学的研究
作者:
邵子华
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
218-229
摘要:
《水浒传》作为一部古典名著,它的不朽之处就在于能够给不断发展的社会提供持续的精神资源,各种不同的研究方法正是对这一精神资源从不同角度的开掘。也可以说,研究方法并不仅仅是研究者个人的学养和喜好...
54.
风俗文化与汉代小说
作者:
咎风华
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
230-244
摘要:
“小说”二字的含义从古至今经历了一个较大的发展变化。“小说”最早见于《庄子·外物》,是单音节词“小”和“说”的偶然组合,其含义与“大道”相对,近似于《论语·子张》中所称的“小道”和《苟子·正...
55.
从“生态美学”到“生态存在论美学观”
作者:
朱立元 栗永清
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
245-255
摘要:
1962年,美国学者来切尔·卡逊(Rachel Carson)的《寂静的春天》,开启了“一种足以刷新人们的思想观念和改变人类生活状态的深层生态学”①。该书对现代生活对生态破坏所造成的人类自身...
56.
文化发展坐标中的壮族文学—读《壮族文学发展史》
作者:
唐钱华
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年3期
页码: 
256-261
摘要:
文化是一个民族创造、享用、传承的知识、信仰、艺术、道德等的复合体,作为民族特征呈现的文化必然具有其独特的民族意蕴。文学便是一种直观、形象、生动、逼真的民族文化映射。通过文化理解文学,以文学透...
57.
孝结构在中国文化中的意义——以《大学》《中庸》为中心的文化阐释
作者:
王岳川
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年4期
页码: 
1-14
摘要:
孝文化的最基本意义在于孝顺父母尊敬亲长,这构成以孝为本的理法规范要求。对父母“孝”的情感的扩充和延展,形成儒家传统中祭祀祖先的“家-国”集体无意识形式。《诗大序》:“先王以是经夫妇,成孝敬,...
58.
中西会通的学术旨趣与人生境界——论王岳川教授守正创新正大气象的学术思想
作者:
时胜勋
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年4期
页码: 
15-30
摘要:
孔子说:“君子不器。”朱熹解释说:“器者,各适其用而不能相通。成德之士,体无不具,故用无不周,非特为一才一艺而已。”可见,君子的意义在于他不命定般地将自己定型在一个领域,不应像器物那样有容量...
59.
接受美学在中国
作者:
马大康
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年4期
页码: 
31-51
摘要:
一 20世纪60年代后半期,接受美学在德国康士坦茨大学崛起并迅速在欧美产生影响之时,正当中国处在社会政治风云动荡的岁月,大批判运动所造成的“反文化”高压,窒息了任何正常的理论活动。直至新时期...
60.
多元视角中的东方美学——彭修银教授东方美学研究管窥
作者:
李国华
刊名:
东方丛刊
发表期刊:
2009年4期
页码: 
52-68
摘要:
彭修银教授自上世纪80年代中期始治东方美学,转眼20多年过去了,彭教授在东方美学研究方面已经积累了相当丰硕的成果,并确立了自己在东方美学研究领域的独特位置。彭教授治东方美学,有一种鲜明而独特...
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