东方养生期刊
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东方养生

Dongfang Yangsheng

主办单位:
海南省高级体校
ISSN:
1004-5058
CN:
46-1022/R
出版周期:
月刊
邮编:
570125
地址:
海口市滨海大道81号南洋大厦601室
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  • 作者: 商丹
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年11期
    页码:  58-65
    摘要: “我编也编不出来” 据说潘绥铭自称“省级”侃爷——他说“国级”的侃爷是他同事周孝正.潘绥铭头发稀疏,长相自我评价“像拉板车的”(但也因为这个缘故去红灯区做调查比较方便),开口诙谐且犀利.学...
  • 作者: 陈政
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年11期
    页码:  66-73
    摘要: Q=《东方养生》 A=高英柱 Q:如果向普通读者推介你的画作,你如何形象地描述? A:其实是很直观的东西.我们平时多是接触有素养的同行,但我后来发现有很多人完全没有一点儿关于画的素养,...
  • 243. 夜茶
    作者: 车前子
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年11期
    页码:  74
    摘要: 那年,各自在家里吃年夜饭,饭后约在了一家茶馆碰头.酉先生白带了上好的铁观音,但人才济济,我也就没喝出好处. 与茶馆老板、服务员一起包饺子,我不会包,就在一边看,边喝茶边看.人少一技,就多—...
  • 作者: 林毅
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年11期
    页码:  75
    摘要: 煞同杀,有杀死之意.环境风水学将建筑物外面的某些形状姿态特异的物体、道路、河流等称之为形煞,形煞被认为带有煞气或称之为杀气,这种煞气会对建筑物内生活工作的人产生各种各样不利的影响,或事业,或...
  • 245. 赏红
    作者: 凌云
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年11期
    页码:  76-83
    摘要: -晓来谁染霜林醉- 红叶是怎么红的?植物学的解释咱先按下不表,文人的理由毕竟有趣得多.宋代诗人杨万里在《红叶》诗中写道:“小枫一夜偷天酒,却倩孤松掩醉客.”原来是枫树偷喝了天上的酒,醉得红...
  • 作者: 林红
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年11期
    页码:  84-91
    摘要: 概念之轻 吃饭是一个沉重的悖论,不吃活不成,吃多了活不好.然而何谓“轻食”?它是否意味着草率或者寒碜? “轻食”是指少油、少盐、少糖、高纤维及高钙,这是一种不给身体造成(太多)负担的饮食...
  • 作者: 子瞳
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年11期
    页码:  92-99
    摘要: 我问古奇高是否知道最近很流行的“断舍离”,他说“不了解”.之所以这样问,是因为在我看来,古奇高创立的家具品牌“梵几”和山下英子所倡导的“断舍离”实在有颇多相似之处. 打开梵几官网的首页,是...
  • 作者: 子瞳
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年11期
    页码:  100-103
    摘要: 人类潜能运动推动者 在美国加利福尼亚州的大苏尔海岸线旁有这么一个地方:那里房屋错落有致、芳草如茵,人们聚在一起工作、谈心,在农场劳作,烹调出健康的美食.这个仿若世外桃源的地方正是著名的依莎...
  • 作者: 凌云
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年11期
    页码:  104-109
    摘要: 日本 从养老别墅到医疗看护地产 日本的养老模式在参照西方发达国家的同时,又注重本国孝敬老人的传统,在实践中逐渐形成以社会保险、社会救济、社会福利和医疗保健为主要内空的养老保障体系. 日...
  • 作者: 郭大熟
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年11期
    页码:  112-115
    摘要: 如果11月11日光棍节的宣传片像前一页导语那样拍,导演一定有反社会倾向.鸳鸯不是这么用的. 鸳鸯原本指的是哥俩好.在一首关于苏武和李陵的诗中,说他们原来是一对鸳鸯,现在成了天各一方的参和商...
  • 作者: 陈政
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  2
    摘要: “一种奇怪的寂静笼罩了这个地方.比如说,鸟儿都到哪儿去了呢?许多人谈论着它们,感到迷惑和不安.园后鸟儿寻食的地方冷落了.在一些地方仅能见到的几只鸟儿也气息奄奄,它们战栗得很厉害,飞不起来.这...
  • 作者:
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  7,9,18-19,106-107
    摘要:
  • 作者: 宇宙山
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  10-11
    摘要: 祖告众曰:“吾有一物,无头无尾,无名无字,无背无面,诸人还识否?”师乃出曰:“是诸佛之本源,神会之佛性.”祖曰:“向汝道无名无字,汝便唤本源佛性!”——《景德传灯录》卷五 六祖慧能对众弟子...
  • 作者: 凌云
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  12
    摘要: 在大部分西子捧心的画上,西施小姐都是捂着胸口正中间的,为什么?那是因为心痛发作的西施在自己按摩膻中穴.对中医来说,膻中穴可谓治疗心绞痛的第一要穴.它的位置非常好找,就在两乳头连线的正中间,直...
  • 作者: 商丹
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  13
    摘要: “食物相克”是一个有中国特色的民间理论,有些说法在人们心中已经等同于常识:一些常见的食物混在一起吃,轻者身体不适,重者危及生命.但此说法的来源很难考证.我们只能推测,它有可能来自一些中医理论...
  • 作者: 凌云
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  14-15
    摘要: 冬之三月,乾坤气闭,万物伏藏,君子戒谨,节嗜欲,止声色. ——《内景经》 解读:冬天万物都收敛生长之气,同样人体的阳气已衰,性欲下降,性冲动也相应减少,所以冬季是适合保精的时节,要适...
  • 作者: 凌云
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  16-17
    摘要: 称名 桂花是我们再熟悉不过的植物了,可是没有多少人知道它是因为叶子像圭而得名“桂”的,因为在今天,大多数人也不知道圭是一种古代的祭祀用玉牌了.它的树干纹理如犀,因而又叫木犀.桂花清雅高洁,...
  • 作者:
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  20-27
    摘要: 1975年,安哥结束了7年在西双版纳的插队生活,回城做了4年工人之后,当上了中国新闻社广东分社摄影记者.年逾而立的他,所感的是新时代带给整个社会的激情,而广州正是这股浪潮的中心地带.那时,邓...
  • 作者: 凌云
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  28-33
    摘要: 人与动物的基因差异微乎其微,但最终人类却成功统治了地球.然而在漫长的光阴里,人类并没有孤单前行,我们豢养、驯化了一种又一种动物,有些用于观赏把玩,有些甚至成了家庭成员和亲密朋友,但不可否认的...
  • 作者:
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  34-37
    摘要: 很多动物在传统文化中都被赋予了健康长寿、吉祥如意的寓意.而在人们发散思维的影响下,它们也被不断地赋予了新的寓意. 梦中的《松鹤图》 在神话传说和绘画作品中,常常可以见到仙鹤的踪影.
  • 作者: 商丹
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  38-41
    摘要: 豢养家畜的历史久矣,“家宠”的概念,则注定从皇宫贵族这些有闲有钱阶层中兴起.古人养的宠物种类繁多,鹦鹉、戴胜、画眉、熊猫、羊、驴、猴、鹿、龟……尤其那些名贵的宠物,或者血统高贵,或者雍荣华丽...
  • 作者:
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  42-45
    摘要: “仿生学”这个词正式出现是在1960年,美国人斯蒂尔用拉丁文“bios”和字尾“nlc”构成了这个词,前者意为“生命方式的意思”,后者表示“具有……的性质”.不过那些探究万物生命方式的仿生实...
  • 作者:
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  46-47
    摘要: 我们的祖先在开始驯养动物后,发现可以利用不同动物的特长来替代或辅助人类劳作;而进入工业化时代后,机器取代了动物用于劳役,人们又开始训练动物完成一些更加高级和专业的工作.
  • 作者: 子瞳
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  48-51
    摘要: “人类愈都市化,离开自然愈远,宠物在人类生活里的重要性也愈增加.”动物可以感知我们的痛苦、欢乐以及精神压力. 几乎每个养宠者都会说“动物是我们的伴侣,请不要吃它们”.可令人尴尬的是,人类对...
  • 作者: 商丹
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  52-59
    摘要: 家学深厚然数学极差 汪曾祺此人的家世颇有些传奇.他祖上清朝时从安徽徽州迁到江苏高邮,曾祖父做“盐票”蚀了本,家产几乎赔光,祖父却白手起家,披荆斩棘重挣一份家业.到他出生时,家里居然已经有两...
  • 作者: 子瞳
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  60-65
    摘要: 74岁,对许多人来说应该是颐养天年的年纪,但对褚时健来说,却是他人生的重大转折,他的人生在那一年被分割成了两个截然不同的部分:74岁之前,褚时健是风光无限的著名企业家,是贪污受贿的腐败高官;...
  • 作者:
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  66-73
    摘要: Q=《东方养生》 A=何建国 Q:何先生,如果向普通读者推介你的画作,你会如何形象地描述? A:我总结,我个人要解决的问题就是“美的规律”.因为中国人非常不重视美育,包括高等教育,都没...
  • 268. 一根线
    作者: 车前子
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  74
    摘要: 西安给我的感觉好像永远是秋天.秋天的西安叫成“长安”我更喜欢些.“落叶满长安”,这“落叶”来自空白,也来自渺茫,落下之际,天地间曳着一根根虚线.肃杀之气往往传达精神性.我在西安,看到几件汉代...
  • 作者: 林毅
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  75
    摘要: 从古至今宗教神佛信仰在人们的生活起居中占着非常重要的位置,与人们的生活紧密相连.香火、神像、佛像被请进屋宅内供奉.民间俗语:天下之好风水,都为庙宇所占.香火、神佛之位是一个被视为天人交际的地...
  • 作者: 子瞳
    刊名: 东方养生
    发表期刊: 2014年12期
    页码:  76-83
    摘要: 元代诗人王结在长诗《辽东高节妇》中曾如此描述长白山:“天东长白近蓬瀛,缥缈仙人玉雪清.凤去紫箫声己绝,青鸾独跨上瑶京.”他将长白山比作蓬莱瀛洲,蓬莱瀛洲是海上仙山,而长白山则是陆上仙山.

东方养生基本信息

刊名 东方养生 主编 喻晓
曾用名
主办单位 海南省高级体校  主管单位 海南省文化广电出版体育厅
出版周期 月刊 语种
chi
ISSN 1004-5058 CN 46-1022/R
邮编 570125 电子邮箱 huolihuanxiang@vip.sina.com
电话 0898-68550905 网址
地址 海口市滨海大道81号南洋大厦601室

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