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出版文献量（篇）
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佛教文化
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Buddhist Culture
佛教学术刊物。主要内容是交流佛学要研究成果。
主办单位：
中国佛教协会
ISSN：
1004-2881
CN：
11-2619/B
出版周期：
双月刊
邮编：
100031
地址：
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1. 佛教与现代社会人生刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 中国佛教文化自产生之日起,其之所以绵延数千年而至今不绝,千百年来不仅对人们的思想和社会生活产生广泛而深刻的影响,而且在满足人们的精神需要方面也起过重要的作用,就在于它包含着一定的积极因素,对...
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2. 作品欣赏刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要：
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： “留个空杯装明月,炼得禅意会天心.” 这是武夷山天心永乐禅寺住持泽道法师最新著作《佛是自家人》的结尾语.作为闻名海内外的“大红袍祖庭”所在地——天心永乐禅寺的住持,泽道法师对武夷茶禅之解,...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 与武夷山天心永乐禅寺住持泽道法师淡“僧家茶事”,必须集中注意力,他学识渊博,旁征博引,谈古论今,让人受益良多.寓佛法于天下,阐禅意之宏远. “茶是中国佛教文化的重要组成部分,自古以来中国很...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： “千载儒释道,万古山水茶”,岩茶飘香的武夷山人文荟萃,这其中最具代表性的佛教大德就是扣冰古佛.在武夷山吴屯乡的群山中,当年扣冰古佛所建道场——瑞岩寺正在紧张有序地恢复重建中.扣冰溪,这条见证...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 去闽北做茶禅专题采访,网上搜索“武夷茶馆”,跳出来一个名字:“十方堂”. 请喜茶的朋友推荐武夷茶人,微信上跳出来一个名字:“十方堂”. 下火车,坐上出租车问司机,“十方堂”认识吗?司机说...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 武夷山因茶而名,这里是茶的世界. 徜徉于小城街头,道路两旁鳞次栉比的商铺,挂着诸如“正岩茶”“大红袍”等招牌,大多为售卖武夷岩茶的专营店.走进店铺,主人则多是武夷山当地人,店中售卖的茶叶从...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 4月30日,妙悟居士从无锡出发赶往太仓,前去参加同觉寺举办的短期出家体验营. 在接下来的7天当中,妙悟同100余位营员,将在曙提法师的带领下,严格遵照佛教戒律进行修行,体验真正意义上的出家...
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9. 伤心总是难免的刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： “早知道伤心总是难免的,你又何苦一往情深,因为爱情总是难舍难分,何必在意那一点点温存……”很熟悉的一段歌词,包含着现实感情中的悲伤、无奈、心痛. 今天,有位朋友给我打电话,告诉我他失恋了,...
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10. 意在镢头边刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 日常作务,一来可治坐成久劳之病,二来可免依附俗世之限,它让禅门在法难中仍能自力营生,保有实力,不妨修行.更重要的,禅子还藉由它琢磨道心,让自己不随境而转,这是禅门生活中重要的一环.
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11. 无风絮自飞刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 依循这自然的发展,常常回头看看自己的脚跟,才是生命成长正常的态度.种什么样的因会结出什么样的果,是必然的. 在我们家乡有一句话,叫“菜瓜藤,肉豆须,分不清”,意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一...
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12. 六十八岁出家,如海师太的传奇人生刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 几次去巢湖鼓山寺,总会看到一个瘦小的尼师前前后后地忙碌着.她看上去八九十岁了,却腰板挺直,手脚利索,指挥着一帮老居士,把后勤工作做得井井有条.方丈智文法师告诉我:“老师太90岁了,她年轻时做...
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13. 对话延参法师:“萌”看世界杯刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 若要从延参法师近期的微博中选取一个关键词,非“世界杯”莫属. 在本届世界杯开赛的一个月时间内,借助现代化的网络平台,延参法师做客国内各大门户网站,参与录制了4档世界杯评球栏目.6月13日凌...
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14. 智勇双全的吴警官刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 有点可悲的是,戒嗔所在的天明寺人气最高的居然不是里面的和尚,而是寺里养的小狗戒言.稍微与寺里熟悉点的香客来寺里的时候若见不到戒言,那么他们所说的前三句话里面,定然会有一句要问:“戒言去哪里了...
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15. 白泥赤印走风尘刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 这一年来,似乎都在行路. 中原走遍之后,开始在边疆跋涉.旅途里没有同道的人,也甚少有独处的时间.我们或是倦眠在盘山的路上,或是渴睡在颠簸的车里. 这是工作.六根都得打起精神,与纷至沓来的...
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16. 活法好,才活得好刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 一位画家说,他有午睡的习惯.然而有一天,心里“怦怦”地狂跳,睡不着了. 原因是他的两幅画突然卖了很高的价钱.他一想到卡上的那一长串数字,就激动不已,无法按捺住自己.后来,他愈发忙起来了.因...
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17. 灵山计划刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 塔院寺的大白塔,让我想到了罗兰·巴特眼里的埃菲尔铁塔. “在巴黎,你要想看不见埃菲尔铁塔,就得时时处处当心.不管什么季节,不管云雾弥漫、阴天、晴天还是雨天,不管你在那里,也不管那一幢建筑物...
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18. 心如工画师刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 我本来是百灵鸟型的人,自幼喜欢早起.早晨起来,清新的空气、明旭的霞光的微茫里,到林间读书,踱步,一天的身心都很松快,记忆力也格外好. 从事文字工作以来,长期熬夜写作,渐渐颠倒了作息时间,成...
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19. 世事不能等待刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 几乎每个人都会为未来做打算.有的人有了计划就会马上去实施,有的人则喜欢等.其实,世上很多事情都是不能等待的,需要我们及时去做.这样才不会给自己留下遗憾. 宋代,24岁的日本僧人道元来到中国...
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20. 嫁妆刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要：
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21. 缅甸佛教圣迹巡礼刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 缅甸是一个名副其实的佛国.但佛教何时传入缅甸,目前并无明确的记载,只能根据传说及个别事件而加以推定.这在下面对缅甸各处佛教圣迹的考察记述中,就能得到充分的体现.
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22. 五台山佛光寺刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 甲 佛光寺概略 现状:佛光寺在南台豆村镇东北约五公里之佛光山中.伽蓝是依着山岩布置的,正殿居于高台之上,俯监庭院,东南北三面峰峦环抱,唯独西向朗阔,所以寺门和正殿都是向西的,寺门内庭院广阔...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 七年前留下的问题 一、我们是什么?假如我们是原子,每时每刻我们就将会是不同的人(比如,你吃牛肉就成为牛了,吃苹果就成为苹果了).可是我们感受到的一生中只有一个“我”的存在.这就是关键中的关...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 北京龙泉寺学诚大和尚与贤书、贤帆法师创作的“见行堂语”系列漫画书第一本《烦恼都是自找的》,由北京时代华语图书公司出版发行,近日在当当网正式上线. 见行堂语系列漫画记录了小和尚贤二与师父之间...
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25. 茶饭禅与盐酱禅刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 禅门常说“穿衣吃饭,皆是佛法运水搬柴,无非妙道”,意为禅并非是高深莫测的,而是活泼泼的.日常生活中的穿衣吃饭、运水搬柴等习见活动,往往都可以成为悟道的因缘.禅宗祖师都认为,禅者的修行不是刻板...
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26. 竹箐煎茶刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 茶友迎新从云南“一水间”寄来茶叶,计有五六种,因天热,一直未动瓯盏.今天同夫人登山,顺带携了茶囊,想着山中清凉,可以开汤品饮.好的茶一定要有好的品饮环境,竹篱、茅舍、山泉、炉火,大概最能得茶...
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27. 《心经》与智慧人生(二)刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 《心经》看起来很简单,仅260个字,却又最具备佛教思想的代表性.可以说,这260个字把佛法的核心、命脉都说清楚了.玄奘大师一生受持这部经典.读懂这部经典以后,佛陀的智慧与慈悲就全部流露出来了...
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刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 上供是指在诸佛、祖师圣像前,用鲜花果物或其他物品供养,以表示虔诚礼敬.上供是寺院中经常举行的活动,无论是初一、十五、佛菩萨圣诞,还是施主供斋,都要先供佛.尤其在大年三十,寺院中所有殿堂都要上...
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29. 何为佛门中的“供养”刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 供养,又作供、供施、供给、打供,也称侍养、奉养、抚养,意指供食物、衣服等予佛法僧三宝、师长、父母等人,使他们衣食无忧,生活安然自在.供养对上含有亲近、奉事、尊敬的意思,对下含有同情、怜惜、爱...
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30. 山居饮食之清炒苦瓜刊名： 佛教文化发表期刊： 2014年4期页码:摘要： 少无适俗韵,性本爱丘山. 误落尘网中,一去三十年. 这是东晋诗人陶渊明的《归园田居》诗,记述了诗人挂印弃官、归耕陇亩的高洁志向,是我早年经常吟诵的古人诗句之一.诗的结尾写道: 户庭无尘...
佛教文化基本信息
| 刊名 | 佛教文化 | 主编 | 王永强 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 中国佛教协会 | 主管单位 | 国家宗教事务局 |
| 出版周期 | 双月刊 | 语种 |
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| ISSN | 1004-2881 | CN | 11-2619/B |
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