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古代文学理论研究2020年第2期出版文献

出版文献量（篇）

620

总下载数（次）

古代文学理论研究

投稿

Gudai Wenxue Lilun Yanjiu

主办单位：

华东师范大学出版社

ISSN：

CN：

出版周期：

半年刊

邮编：

200062

地址：

上海市中山北路3663号华东师范大学校内先锋路口

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热门刊内文献

年度刊次

1. 王元化先生三次反思引领我学术思考和精神追求的印记

作者：涂光社

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 1-21

摘要：当代思想理论大家王元化先生不断审视自投身救亡图存以来社会政治的得失成败,以及那些影响知识人的思想观念、学说和理论主张,通过三次反思,逐步实现哲学思考的深化与升华.在先生所赐《文心雕龙讲疏》、...
2. 论"'道'高于'势'"的双重意蕴

作者：沈喜阳

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 22-39

摘要： "道"是文明与文化的基本价值,代表着道义和真理;"势"代表着物质的权力,体现的是政治的权威."道"是一切政治与道德的基础,"道"与"势"的关系,是二元而非一元的.在孔子身上体现出"道"、"势...
3. 原道与神思——读《文心雕龙》札记

作者：严寿澂

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 40-57

摘要：《文心雕龙》要旨有二:一曰:文原于自然之道,所谓"自然",无主使,无宰制,自然而然之谓也.二曰:文章之成,治心为先,而治心必根于养神(或曰养气,或曰爱精).凡自然界、人文界一切,皆为道所包,...
4. 民国时期的《文心雕龙》研究(下)

作者：刘文勇

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 58-94

摘要：民国时期对《文心雕龙》的研究,无非朴实与议论两途,朴实者大多是就文献整理与校勘方面进行,议论者则各驰骋其评骘.总体而言,朴实派的研究受黄侃先生影响甚大,黄侃先生俨然成为民国时期《文心雕龙》朴...
5. 《文心雕龙》"道心惟微"的深层隐蔽意义解读——对"道—圣—文"生成逻辑的再阐释

作者：杨吉华

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 95-114

摘要：《文心雕龙》详细阐释了"道圣文"的生发机制.在"天人地"的宇宙三材结构中,"圣"而非"人"之所以成为衔接"道"与"文"的关键原因在于,主宰宇宙万物终极性根源的"道",其存在状态表现为"道心惟...
6. "以技为喻"与《文心雕龙》批评话语的生成

作者：赵忠富

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 115-135

摘要： "以技为喻"是中国文学批评中一种独特的譬喻方式,它基于百工技艺与作家创作之间的相通性与相似性,是象喻思维向文学批评领域辐射的产物.刘勰的《文心雕龙》所以能够截断众流、拔萃出类,其关键正在于"...
7. "愤激的反驳"与"文人的出路":《文心雕龙·程器》篇新读

作者：朱供罗

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 136-152

摘要：不少学者从"文德"角度来理解《文心雕龙·程器》篇主旨,似有不妥.《程器》篇主旨表现在两方面,一是愤激反驳曹丕"古今文人类不护细行,鲜能以名节自立"之论点,从而在道义上为"文人的出路"争取机会...
8. 弦外遗音:王元化《释<比兴篇>拟容取心说》的争论——以王元化和《文学评论》编辑部两封未刊信为主疏考

作者：徐庆全

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 153-179

摘要：王元化《文心雕龙创作论》一书,在"龙学"界影响巨大,至今仍被视为存在的高度.但该书在1979年10月出版时,囿于当年"以古证古"、"以今论古"的学术和政治氛围,其开拓性的、方法论意义上的研究...
9. 从反传统到珍视传统——王元化论京剧艺术表现力的民族性

作者：吴琦幸

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 180-201

摘要：作为文学理论家,王元化不仅在《文心雕龙》研究中有着开创性的学术贡献,而且在传统京剧研究方面也有独到的研究和阐述.更有意思的是,他从早年接受五四反传统精神,对于京剧采排斥的态度,认为其中封建落...
10. 叶嘉莹"兴感动"说的诞生、逻辑层次及生命诗学意味

作者：朱兴和

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 202-225

摘要：叶嘉莹的"兴发感动"说酝酿于1950年代末,基本成型于1970年代初.此后数十年,叶嘉莹从未停止继续修正和阐发的工作."兴发感动"理论有三个逻辑层次.第一次层涉及诗兴的发生和文本的生成.第二...
11. 再论"弱德之美"

作者：曾庆雨

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 226-239

摘要： "弱德之美"是叶嘉莹先生论词之美感特质时提出的一个概念."弱德"与儒家心性之学颇有相通之处,具有柔韧性、内在性、亲证性等特点."弱德之美"的形成,需要具备一定的主客观条件;其生成过程亦可结合...
12. 颜、谢之争:元嘉诗学的复与变

作者：付利敏曹旭

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 240-259

摘要：颜延之与谢灵运是刘宋时代文学创作中的双璧.颜、谢二人的文学创作,对文学正统的复归与通变,对晋宋玄言诗风的涤荡,乃至对齐梁绮靡繁富文学的开启都产生了不可估量的影响.比较颜、谢的文学创作及其文学...
13. 词话与清代词话

作者：孙克强

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 260-275

摘要：词话是词学批评理论的最典型载体,清代词话代表了词话的最高水平.从南宋至明清,词话的内容由单纯记载本事演变为兼具鉴赏、批评、理论等.清代词话主要分为辑录类词话和原创类词话.从民国初年开始编纂整...
14. 论吴闿生《晚清四十家诗钞》的诗学观及其价值

作者：刘宏辉

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 276-289

摘要：《晚清四十家诗钞》颇受学界关注,但对其桐城派诗选的定性,却容易遮蔽其诗学特质.诗选所录诗人身份多样,既有桐城派诗人,也不乏同光时期的诗坛名家.不少诗人无论是从诗学活动地域,还是从师承、诗风角...
15. 秦汉律令文体的制度化生成和演进——以王言与制度的关系为中心

作者：余煜珣

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 290-311

摘要：秦汉法律文体以律令为核心.作为制度的律令与作为王言的诏令关系密切:具有长期效力的特定诏令,经一定程序可制定为律令.诏令是律令的直接来源,律令是诏令的制度化.王言与制度存在张力和相互制衡,王言...
16. 琉球试帖诗与清代诗学流变

作者：吴留营

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 312-331

摘要：琉球汉诗,是东亚汉诗中后起而杰出的一脉.肇自清初,琉球诗人创作试帖诗者代不乏人,甚至出现了结集出版的试帖诗集.琉球试帖诗的兴衰历程,随清代科举改制与诗学宗尚的转徙而代变.乾隆朝恢复科举试诗,...
17. 试论谭献的骈文批评理论

作者：刘红红

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 332-351

摘要：谭献是晚清骈文大家,其骈文批评理论内容丰富,包括骈散合一,回归汉魏的骈文思想;推崇"于绮丽丰缛之中,能存简质清刚之制"的骈文风格论;重视骈文潜气内转的文气论;梳理骈文发展流变的骈文史论;清代...
18. 吴伟业"题柳"作品的文体学和思想史意义

作者：唐海韵

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 352-375

摘要：柳敬亭是明末清初著名的说书艺人,吴伟业与之交厚,并用诗、词、传、赞、引五种体栽写下"题柳"篇章,造就文学史上罕见的"一人同题多体"现象.通过相关分析,我们既能把握"文各有体""文体互渗"等规...
19. 论清代文体分类的现代指向及其影响

作者：罗枫

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 376-399

摘要：清代文体分类在继承前代分类的基础上呈现出明显的现代指向,即摆脱具象思维模式下的"分体式"分类,演进为抽象与归纳主导的"归类式"分类.这个演进过程发轫于宋代,经过元、明两代缓慢的发展,在清代突...
20. 金圣叹小说戏曲评点术语与八股文术语之双向互渗

作者：贾艳艳

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 400-415

摘要：金圣叹评点深受八股文批评的影响.这主要表现在评和改两方面:在评上,金氏在八股尊题的影响下,形成尊题意识,运用一系列题目和解题术语,突出题目之于文章的统领意义,与此同时,又依据八股"起承转合"...
21. 汉晋仙传的博物想象与仙家修辞

作者：陈斯怀

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 416-443

摘要：汉晋仙传作为中国最早期的神仙传记,是构建神仙世界的主要作品.它们以故事性的传记形式吸收先秦以来的服食与博物文化,形成不同类型的服食求仙的博物传统:以《列仙传》为代表的世俗化草木博物,众多草木...
22. 本生、地狱与志怪——从《法苑珠林》看佛教故事的经典化历程

作者：张煜

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 444-458

摘要：本文以唐代道世(?—683)撰集之佛教百科全书《法苑珠林》①为中心,对于佛教故事的分类与经典化历程,作一鸟瞰式考察,而尤其着重于本生、因缘、譬喻以及志怪.本生故事最为重要,是有关佛前世的故事...
23. 欧阳修古文"风骨"儒学化及评骘清虚化

作者：许光

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 459-474

摘要：欧阳修古文多以情韵取胜,偏于优柔一路,往往以"六一风神"见著于世.然而,北宋以降之学人却常以"风骨"评定其文.相较于魏晋文学"风骨"意涵的壮伟激越与道劲坚实,欧阳修古文重铸"风骨",以温柔敦...
24. 何良俊的文艺理论及其松江文化背景

作者：汪涤

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 475-493

摘要：针对何良俊研究中文学艺术理论研究涉及层面不足,理论术语表达相互矛盾歧义不断的问题,本文对何良俊诗文、戏曲与书画三大领域、五种艺术形式的理论进行了分析.探讨了何良俊复古文学艺术理论的独特性,分...
25. 从张岱的暮夜书写看晚明的身份认同

作者：彭爽

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 494-514

摘要：张岱的暮夜书写鲜明地表现着晚明之世时人时文的日常化、大众化特征.在由以雅化俗、高士体验、幽赏审美所构成的暮夜生活美学范式之中,张岱融通了彼此异质的市人、诗人与士人身份.正是在此自我完善、自我...
26. 司空图隐逸文化的韩国接受

作者：徐婉琦沈文凡

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 515-533

摘要：司空图明哲保身、退隐山林的隐逸哲学思想体现出儒释道相融的人生智慧,是晚唐隐逸群体中的特殊存在.韩国文人将司空图与中国古代的高义隐者并誉为"忠烈"、"高贤",其不仕二朝、绝仕殉唐之举已成为韩国...
27. 祗园南海的"太白医俗"说

作者：韩善滨查清华

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 534-544

摘要：祗园南海的"太白医俗"说内涵丰富且颇具特色,他认为吟诵李白诗歌对于医治鄙俗、乐天之俗、宋诗之俗这三个方面有积极作用.其中,对于鄙俗的医治与"初唐变野"道理相通,是以雄伟壮美、大气磅礴的雅正之...
28. 《古代文学理论研究》稿约

作者：

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 548

摘要：
29. 编辑部报告

作者：《古代文学理论研究》编辑部

刊名：古代文学理论研究

发表期刊： 2020年2期

页码: 前插1-前插3

摘要：味觉的记忆对于人是最持久的,普鲁斯特《追忆似水年华》说:"气味和滋味却会在形销之后长期存在,即使人亡物毁,久远的往事了无陈迹,唯独气味和滋味虽说脆弱却更有生命力;虽说虚幻却更经久不散,更忠贞...

古代文学理论研究基本信息

刊名	古代文学理论研究	主编	胡晓明
曾用名
主办单位	华东师范大学出版社	主管单位	华东师范大学中文系
出版周期	半年刊	语种	chi
ISSN		CN
邮编	200062	电子邮箱
电话	021-60821666	网址	www.ecnupress.com.cn
地址	上海市中山北路3663号华东师范大学校内先锋路口