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华夏文化
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Chinese Culture
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本刊是雅俗共赏的学术文化刊物，稿件请勿超过3000字，欢迎2000字左右具有科学性、知识性、趣味性的稿件。凡是关于中国传统文化的短评、研究和学术讯息及美术画稿、优秀摄影作品均是本刊所需稿件，发表有酬。
主办单位：
陕西省轩辕黄帝研究会
ISSN：
1007-7901
CN：
61-1274/GO
出版周期：
季刊
邮编：
710069
地址：
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1. 文化自觉与文化传承创新刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 今天中国共产党倡导的在文化上建设民族共有精神家园，是古代优秀思想文化的传承与发展，也是社会主义先进文化的重要组成部分。
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2. 费孝通的文化自觉论刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： “五千年民族血脉与文化自觉”学术研讨会于2012年4月1日至5日在西安隆重召开。本刊采撷若干会议论文，以飨读者。
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 2012年是龙年，一张中国龙的邮票，引起人们的争议，反对者认为这种面目狰狞、张牙舞爪的形象令人生畏；邮票设计的主持者却认为邮票虽小，却是国家的名片，这是表现中国的威严庄重，有点凶实际上是信心...
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4. 中国史学与文化建设刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 一、史学与文化的辩证关系 史学是文化的一个部分，同时又是文化发展的重要载体，这是史学与文化的一种特殊关系，也可以说是一种辩证关系。
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5. 中国祭祀文化简论刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 祭祀是人类早期近乎本能的文化行为，世界各民族历史上都出现过祭祀。中国古代的祭祀，及于天神、地祗、人鬼（此为《周礼·春官·大宗伯》之说）等三大类，自成体系，祭法多样，意蕴丰富，卓具特色。“国之...
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 一 中国是历史悠久的文明古国，几千年都以中央大国和文明中心自居。但“鸦片战争”和“甲午战争”的惨败，使国人彻底丧失了民族自信心。新文化运动时期的一批知识精英在反省中国“落后”的原因时，追究...
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7. 浅论南宋禅宗的兴衰历程刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 禅宗是中国本土化佛教的典范，唐初形成并流传至今，成为中国佛教宗派中传播范围最广、持续时间最长、影响最为深远的一派。唐末五代时期，禅宗曹溪一脉衍生了“五家七宗”的繁荣局面，使禅宗成为中国汉传佛...
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 书院是我国封建社会特有的一种教育机构，是士子与学者读书、学习、讲学、休憩和崇祀先贤的场所。书院为了更有效地发挥其教学与学术研究的功能，突出人与建筑的协调统一，反映“天人合一”的理想追求，体现...
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 明清时期，京杭运河作为贯通南北的重要水上交通线，不但成为漕运的主要干道，同时带动了两岸商品经济的发展。聊城地处山东西部，是明清时期运河山东段经过的唯一一座府级政治中心城市，自会通河开凿之后就...
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： “对待”一词，常见于易家书籍。“阴阳对待”的概念，是指阴阳相反而并立，相比较而并存。朱熹对此有过解释，他说：“是两物相对待在这里，故有文；若相离去不相干，便不成文矣。卦中有阴爻，又有阳爻相间...
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11. “财散则民聚”思想略考刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 经典若无当代政商活动以验其效，岂非海市蜃楼？政商大计若无经典以为其理论支撑，岂非无本之木？史学工作者的使命，大抵即在于：将经典理论化，以期致用于当世；自政商大事中寻访实例，以求印证于经典。
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12. 福在民间的种种说法刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 幸福，现在是所有媒体和人们谈论最多的话题，也是人们孜孜追求、极其向往的人生目标。古人相信，人间之幸福掌握在福神手里，要得福，只能向福神祈求。古时称木星为岁星，谓其所在有福，所以又称“福星”。...
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13. 闽西民间圆木器皿的民俗审美价值刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 圆木器皿指的是用各种弧形的木板拼制而成的器具，它大体可分为斗、桶、盒、盘四类，每一类又包含各具使用和造型特色的名目繁多的器皿。这种器皿在闽西民间极为普遍，客家人所称的圆木，就是木制的木桶、洗...
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14. 沂蒙民间乐舞“扑蝴蝶”探究刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： “鲁南古城秀，琅琊圣贤多”。沂蒙地区历史悠久，文化底蕴深厚，传统民俗资源深厚，如在沂蒙民间流传悠久的乐舞——扑蝴蝶，就深受当地人们的喜爱。
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15. 南宋临安的花卉基地——马塍刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 宋室南迁，定都于临安（今浙江杭州）以后，人口增加，工商业兴盛，社会风气奢靡，气候温暖，赏花、养花、戴花等风气浓烈，从而对鲜花的需求空间也更加广阔。在这一大背景下，都城近郊的马塍因其鲜花种植业...
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16. 命运多舛的毛公鼎刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 毛公鼎又称周毛公厝鼎，因做器者名毛公厝而得名，清末道光年间出土于陕西岐山，现藏于台北故宫博物院。鼎内刻铭文32行，合重文共497个字，是迄今所见先秦青铜器中字数最多的一件。鼎铭内容分为五个部...
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17. 山水之居：古代文人的一种生活理想刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 居所是人的生活、休憩之所，也是文人的读书之所。明朝人文震亨在《长物志》中曾写下这样一段话：“居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。吾侪纵不能栖岩止谷，追绮园之踪而混迹廛市，要须门庭雅洁，室庐...
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18. 邓实、刘师培与晚清时期的国粹派刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 晚清时期有一批知名学者，以“研究国学、保存国粹”为口号，一边进行学术研究，一边从事政治与文化活动，在社会上赢得了广泛影响，被称为国粹派。
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19. 大师的清贫刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 阅读“五四”学人史，我最感动的就是这些学术大师们安贫乐道、逢苦不忧的那种纯粹、素朴的精神。别的不说，只要看看他们在生命最后时光中如何对待身后之事，便能知晓一切。
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20. 现代化进程中乡村文化的命运刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 我童年所接触到的乡村文化生活大致可分为两类：一类是以“二人转”、东北大鼓等为主的演艺文化活动；一类是以祭祀、祈祷为主并和信仰混杂在一起的活动。
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21. 论黄宗羲学术思想的发展阶段刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 黄宗羲（1610—1695年），字太冲，号南雷，晚年自称梨州老人，时人尊称其为梨洲先生，浙江余姚人。黄宗羲是学术界研究的一个热点，资料汗牛充栋，观点很多。在黄宗羲的定位问题上，更是聚讼纷纭，...
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22. 民间儒者——王艮刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 儒者大体可以分为两类：政治儒者和民间儒者。顾名思义，政治儒者是指那些辅助君侯将相依靠政治力量推行儒家治平思想的人，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，再加之科举制的推动，政治儒者数不胜数。与此...
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 回顾近百年的中国哲学研究史，就其研究的内容来看是中国本土的，而研究方法则深受西方的影响。虽然胡适、冯友兰以西学方法打破传统的学案式著作，写出了具有现代意义的中国哲学史著作，但同时也带来了究竟...
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要： 由陕西省人民政府主办、西北大学承办的“传承黄帝文化精神，激扬文化兴国正声——五千年民族血脉与文化自觉”学术研讨会于2012年4月1—5日在西安隆重举行。来自大陆和港澳台七十余名学者围绕文化自...
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要：
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26. 中国画组画《花开富贵》刊名： 华夏文化发表期刊： 2012年2期页码:摘要：
华夏文化基本信息
| 刊名 | 华夏文化 | 主编 | 张岂之 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 陕西省轩辕黄帝研究会 | 主管单位 | 陕西省社会科学联合会 |
| 出版周期 | 季刊 | 语种 |
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| ISSN | 1007-7901 | CN | 61-1274/GO |
| 邮编 | 710069 | 电子邮箱 | hxwhtg@sina.com.cn |
| 电话 | 029-88302849 | 网址 | |
| 地址 | 西安市太白北路229号 |
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