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南大戏剧论丛期刊
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南大戏剧论丛2020年出版文献
出版文献量(篇)
268
总下载数(次)
1
南大戏剧论丛
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投稿
Nanda Xuju Lincong
主办单位:
南京大学戏剧影视研究所
ISSN:
978-7-305-13592-7
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
210093
地址:
江苏省南京市汉口路22号
出版文献量(篇)
268
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目录
1.
俄罗斯学界整理与研究斯坦尼与梅耶荷德遗产的主要成果
作者:
陈世雄
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年1期
页码: 
1-12
摘要:
20世纪50年代以来,俄罗斯学界对斯坦尼斯拉夫斯基、梅耶荷德两位大师在档案的发掘、整理和学术研究方面,都获得巨大进展.然而,由于在这段历史时期内,中苏、中俄关系,以及我国国内局势均复杂多变,...
2.
阿波罗·格里高里耶夫的俄罗斯民族演剧思想
作者:
季明举
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年1期
页码: 
13-22
摘要:
阿波罗·格里高里耶夫是19世纪中叶俄国戏剧史上最著名的浪漫主义批评家、美学家、演剧评论家.其民族演剧思想认为戏剧自诞生之日起(文学意义的生成)到进入剧场上演(舞台展示过程)再到最终被广大公众...
3.
文化相对主义与“跨文化戏剧”的局限
作者:
高子文
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年1期
页码: 
32-41
摘要:
文化相对主义强调不同文化的平等地位,是“跨文化戏剧”产生的思想土壤.但是,文化相对主义发展出的“文化霸权”和“文明的冲突”理论,忽视了东方文明的现代化需求;谢克纳的“跨文化戏剧”与其对戏剧的...
4.
《马耳他的犹太人》的反犹主义及其渊源与马洛的宗教思想研究
作者:
华昱
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年1期
页码: 
42-54
摘要:
马洛的《马耳他的犹太人》一剧中有犹太人、穆斯林与基督徒三个教派的人物,这些人物及其关系表现了马洛的宗教思想.该剧对于主人公巴拉巴斯的外貌穿戴、宗教意识和经济地位的描写具有较强的反犹主义色彩,...
5.
论“五四”思想谱系与戏剧精神
作者:
施旭升
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年1期
页码: 
55-63
摘要:
以精神启蒙为主导的“五四”,以其思想的驳杂、观念的开放、视野的开阔,开启了影响中国百年的新文化运动.作为新文化运动的一部分,“五四”戏剧则是通过一场戏剧观念的大讨论带来了戏剧精神的大解放.新...
6.
“幕外戏”的消长与写实/混沌戏剧时空观的渐悟
作者:
张军
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年1期
页码: 
64-73
摘要:
幕外戏作为文明戏时代的一大发明,曾广为采用.本文辨析了幕外戏与分幕的美学观差异,认为幕外戏混淆了写实与非写实(混沌)观念,其出现、消长印证了中国戏剧对写实美学的认知过程.幕外戏的消失与写实观...
7.
曹禺《原野》中的身体叙事
作者:
卫亭绒 张天曦
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年1期
页码: 
74-83
摘要:
《原野》作为中国现代戏剧史上饱受争议的作品之一,蕴含着十分丰富的身体叙事.“身体”作为推动叙事的终极动力、人物形象塑造的根基、勾连全剧时空场景的线索,在整部作品中发挥了巨大的叙事功能作用.用...
8.
从“脚色”到“角色”:论文明戏的蜕变
作者:
陈天祐
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年1期
页码: 
84-93
摘要:
文明戏作为中国话剧早期过渡阶段,被认为存在类似中国传统戏剧脚色制中分派脚色的做法.直观的现象是1914年上海报刊上的广告、剧评提及文明戏演员时都习惯为其套上“老生”“花旦”等脚色名目.然而如...
9.
汪笑侬“戏曲改良”再议
作者:
王颖
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年1期
页码: 
94-105
摘要:
汪笑侬是参与“戏曲改良”的最重要的名伶之一,被认为对戏曲体制做出了“增白减唱”的革新.然而,从戏曲舞台演出实际考量,汪氏戏曲没有“增白”,仍处在传统戏曲“念白戏”的范围内;也不存在“减唱”,...
10.
《三春审父》事件与粤剧“戏改”
作者:
温方伊
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年1期
页码: 
106-115
摘要:
“《三春审父》事件”是“戏改”时期对广东粤剧带来颠覆性影响的事件.自此事件后,粤剧港穗分途,形成了全然不同的演出体制和艺术风格.在“《三春审父》事件”之前,粤剧“戏改”较为宽松,欧阳山提出“...
11.
近百年来弋阳腔研究中的几个问题
作者:
李秀伟
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年1期
页码: 
116-128
摘要:
弋阳腔的研究始于上世纪二三十年代,近百年来有关弋阳腔研究取得了许多成果,但仍存在着一些严重的问题.明代的弋阳腔不是单一的声腔,主要作为昆腔的“他者”而存在;清代“弋阳腔”一词的指义更加混乱....
12.
“传奇”观念之变迁与明清传奇之叙事
作者:
何萃
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年1期
页码: 
129-138
摘要:
“传奇”一词唐宋以来在多种语境下被普遍使用,《牡丹亭》《桃花扇》等长篇戏剧作品在时人观念中亦称“传奇”,故今人称之为“明清传奇”.汤显祖、孔尚任等传奇作家,一方面延续了前代的一些传奇观念,但...
13.
论道情戏中的渔鼓和简板
作者:
杨志敏
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年1期
页码: 
139-151
摘要:
道情戏作为宗教和艺术结合的产物,在我国分布广泛、种类众多①,然其生存状况岌岌可危,多数濒于灭绝.其代表乐器渔鼓和简板,不仅促使道情戏音乐体制的确立和音乐风格的形成,而且寄寓深刻的宗教和文化内...
14.
清初戏曲家张幼学事迹考略
作者:
张小芳
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年1期
页码: 
152-164
摘要:
清初泰州地区著名诗人、戏曲家张幼学著有《青楼恨》传奇,其剧本已佚,生平事迹亦湮而未彰.据各级方志及泰州地方文献,可考知其生卒、家世与一生行迹,据友人陆舜所撰《题张词臣〈青楼恨传奇〉序》可了解...
15.
民族国家、民族国家想象与国家形象——新世纪中国电视剧与民族国家想象研究的三个关键词
作者:
李兴阳
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年1期
页码: 
165-175
摘要:
新世纪中国电视剧的民族国家想象与国家形象塑造是新世纪电视剧研究的重要课题.研究该课题,需要用到的分析方法及概念工具很多,其中,最重要的核心概念有三个,即民族国家、民族国家想象和国家形象.不同...
16.
信息动态
作者:
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年1期
页码: 
176
摘要:
17.
关键词:启蒙主义和现代化——董健的中国现代戏剧史言说和当代戏剧批评
作者:
吕效平
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年2期
页码: 
1-11
摘要:
董健先生是1990年以来中国大陆戏剧学界坚持启蒙主义立场和理想,坚持中国戏剧现代化方向的一面旗帜.董健先生认为,中国戏剧必须随时代发生现代化的质变,话剧的诞生与成熟是中国戏剧现代化的主要特征...
18.
序幕尾声删留与《雷雨》接受研究
作者:
邱焕星 徐安琪
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年2期
页码: 
12-26
摘要:
在《雷雨》的接受传播中,其序幕和尾声一直处于时删时留的状态,由此导致其主题在命运剧/社会问题剧/乱伦剧中摇摆,而曹禺本人的态度也随着现代中国政治形势的变化,对序幕尾声删留和《雷雨》主题有一个...
19.
从英雄传奇到革命样板:对京剧《智取威虎山》文本创改过程的省察
作者:
黄静枫
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年2期
页码: 
27-41
摘要:
从1958年到1969年,在江青的指示下,上海京剧院《智取威虎山》文本屡经修改,先后产生四个版本:“首演版”“大会版”“纪念版”和“定稿版”.创作者通过修改情节和唱词赋予文本鲜明的政治意蕴....
20.
抗战社会教育规划与民众教育馆戏剧研究——以浙江省为例
作者:
丁芳芳
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年2期
页码: 
42-51
摘要:
抗战时期,民众教育馆戏剧在国家政策与财力大力扶持下广泛发展,为动员全国普通民众取得抗战最后胜利,发挥了巨大作用,却由于种种历史原因,未得到学界足够研究.本文以大量一手历史文献为论据,借鉴新文...
21.
台湾兰陵剧坊的戏剧史价值与意义
作者:
胡明华
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年2期
页码: 
52-61
摘要:
从1978年兰陵剧坊初创至今已有四十年,它曾经的短暂存在与后续的深远影响呼应着台湾当代剧场的发展轨迹与求新求变精神.2018-2019年在海峡两岸演出的《演员实验教室》充分体现了兰陵剧坊开放...
22.
艺术视域的突破与艺术表现的得失——论美国华文戏剧《春夏秋冬》
作者:
刘家思
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年2期
页码: 
62-72
摘要:
美籍华人作家张明玉等人2008年创作的四幕话剧《春夏秋冬》是为纪念新中国60周年而创作的,洋溢着爱国主义情感,在美国洛杉矶演出大获成功,既是作者个人创作的新成就,也是海外华人戏剧创作的新标志...
23.
身体、空间与共同体:论特佐普罗斯的仪式性剧场
作者:
陈恬
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年2期
页码: 
73-86
摘要:
希腊导演提奥多罗斯·特佐普罗斯以其呈现古希腊悲剧的独特方法和成就,在当代剧场导演中独树一帜.他的剧场具有鲜明的仪式性特征,身体而非文本是他进入古希腊悲剧的主要路径,这使他召唤出古希腊悲剧在理...
24.
解放区话剧与中国话剧传统
作者:
洪宏
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年2期
页码: 
87-98
摘要:
如果说启蒙现代性、话剧民族化、“人的戏剧”与现实主义等构成了中国现代话剧的百年传统,那么“五四”话剧则奠定了这个传统的基础,而大约1942年之前的解放区话剧总体上拓展、丰富了这个传统,此后的...
25.
我与“现代戏曲”
作者:
孟繁树
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年2期
页码: 
99-107
摘要:
当前现代戏曲理论要解决的真正难点,也是现代戏曲理论瓶颈的核心所在,主要是戏曲美学问题,也就是戏曲艺术的形式美问题.这里面包括传统戏曲美学模式能不能突破、可以突破到何等程度.换句话说,就是现代...
26.
“叫果子”考论
作者:
陈佳宁
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年2期
页码: 
108-126
摘要:
“叫果子”源于商业叫卖之声,可能出现于晚唐时期,在敦煌写卷P.3644抄录有成熟的“叫果子”口号.这一伎艺随后在两宋久盛不衰,跻身宋代百戏的行列.“叫果子”的表演形态在唐五代至北宋期间侧重念...
27.
临界·困境·分层:南戏的历史概念及其下限考论——基于学术史路径的探究
作者:
浦晗
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年2期
页码: 
127-138
摘要:
南戏与传奇的临界断限一直是戏剧史研究中的重要议题,对于南戏本身历史概念的定义亦具有重要的学理意义.从明清至晚近的剧学论说中,学者对于南戏的历史范畴的认知都与其他戏曲形式混融在一起,并被戏剧史...
28.
绝望与挣扎:欧阳予倩红楼戏的女性伦理困境——以《晴雯补裘》《黛玉焚稿》《馒头庵》为中心
作者:
黄爱华 颜倩
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年2期
页码: 
139-147
摘要:
欧阳予倩是中国戏剧史上编演《红楼》戏最多的戏剧家,使他在民国初期赢得了“南欧北梅”的赞誉.从伦理的角度考察,《晴雯补裘》表现晴雯身份模糊、与宝玉地位悬殊的身份伦理困境,《黛玉焚稿》表现黛玉、...
29.
用新戏曲熔铸新社会——陕西易俗社孙仁玉戏曲观及剧作实践
作者:
郭红军
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年2期
页码: 
148-157
摘要:
清末举人出身的孙仁玉是陕西易俗社主要发起人之一,他认为编演戏曲是普及教育的重要途径.易俗社成立后,他身体力行编写剧本,是剧社编剧中创作数量最多的一位,一生新编、改编剧本170多个,所编剧本意...
30.
翁偶虹、阿甲:论京剧《红灯记》的编剧署名问题
作者:
陈晶晶
刊名:
南大戏剧论丛
发表期刊:
2020年2期
页码: 
158-172
摘要:
长期以来,京剧《红灯记》的编剧署名,存在着“阿甲、翁偶虹”的排序错误.现根据翁偶虹遗稿《翁偶虹先生谈与阿甲合写<红灯记>剧本的情况》(首次公布)及相关文献加以纠正,并进一步澄清两人的创作权重...
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南大戏剧论丛基本信息
刊名
南大戏剧论丛
主编
董健
曾用名
主办单位
南京大学戏剧影视研究所
主管单位
南京大学戏剧影视研究所
出版周期
半年刊
语种
chi
ISSN
978-7-305-13592-7
CN
邮编
210093
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