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1. 关注常青的生活之树刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： "生活之树常青,而理论往往是灰色的."歌德这句话道出了一个颠扑不破的真理,那就是:任何理论,包括文艺学、美学在内,如果只是满足于自身体系的建构和圆恰,而不关心现实生活的变化,其结果只能流于灰...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 我们将-"生活美学"-视为中国古典美学的原色与底色,这是就逻辑与历史的双重意义来说的,中国古典美学自本生根地就是一种活生生的"生活美学".一方面,所谓"原色"就逻辑而言,"生活美学"构成了中...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 该文想就当代美学同时面对生活与面对古典感兴传统,作点初步探讨,以便以我的这一特定方式回应张未民先生发起、《文艺争鸣》正开展的"新世纪中国文艺学美学范式的生活论转向"讨论.这样做的原因并不复杂...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 一在我看来,真正能够给艺术创造带来"神来之笔"的是感兴.中国古代文艺理论中的感兴论,最能代表中国的审美创造的理论特质.这一点,我在《审美感兴论》等诸多的文章及著述中都有认真的讨论.
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 我们重提生活美学,不是要颠覆掉经典美学的所有努力,而是要使美学返回到原来的广阔视野;我们讨论生活美学,不是要把被现代文化史命名为艺术的那些东西清除美学的地盘,而是要打破自律艺术对美学的独自占...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 20世纪90年代以来,经济学话语一度独霸学界,引发人文学科各领域的失语和困顿.经过数次突围后,当代学人惊觉文化和美学在新世纪里已然获得某种新的生机,而生活美学和生活论转向的议题也逐渐提到人们...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 杨义在"区域文化与文学"研讨会(2009,重庆)上发言指出:"文化研究最重要的是空间的维度、地里的维度,东北作家群、四川乡土作家群、华南作家群、孤岛,还有香港、台湾.空间问题是现代国际化文化...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 学科自主性是一种现代性诉求.现代性将人类社会切分为许多相对独立的场域,同样也将知识的生产和传播划分为许多相对独立的"学科".所以,随着现代性方案的展开,文学研究作为一场学科化工程,也开始了它...
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9. 文学的哲学研究探实刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 在文学研究领域里,运用哲学方法来解读文学的,可谓是一个"强势群体",由以提出和建立的各种理论,亦将这一研究造成了方法论上的"显学".但是,哲学研究实施于文学现象时,是否是一种求"真"的认识性...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 20世纪的语言学转向使语言置身于文学研究的中心,对于语言以及语言在文学中理解的层面不同,文学研究的方法也不同.就语言而言,语言学转向带来了文学研究方法的革命,随着转向的深入,对于语言本身不同...
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11. 试论伦理批评的回归之路刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 伦理批评在文学批评史上具有开端性的地位,也一度成为文学批评的重要模式.20世纪以来,新潮批评模式迭起,伦理批评退出了批评舞台的中心,许多批评家竭力回避伦理批评的话语,这里自然有着对传统伦理批...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 杰姆逊在北大所做的《后现代主义与文化理论》专题演讲中曾明确断言:后现代/大众文化型态的出现,"是紧密地和语言学、传播技术联系在一起的,这正适合于新涌现的由媒介主导的广阔空间."(1)事实也是...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 从时间的纵向流程上看,中国现代文学史叙述的终点至今已有60年的间距了,但遗憾的是,仍有一个重要的理论问题没有解决.这就是古典主义思潮究竟是否存在于其时间段中?论题的客观存在现今在高校流行的诸...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 该文所论"新古典主义文学",是一个广义的理念,绝不局限于白璧德新人文主义、梁实秋"新古典主义",更非西方"为王权服务"的新古典主义艺术.它是指在"全盘西化"背景下,接受了现代文学和文学理论洗...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 一1920年代末至1930年代中期,出现在上海的一场别开生面的现代主义冲动,由戴望舒、施蛰存、杜衡(苏汶)、刘呐鸥(刘灿波)、穆时英,包括早期的冯雪峰,以及徐霞村等人担纲或推波助澜,从开办水...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 可能,关于张爱玲小说的"政治叙事"并不是一个"全新"的话题,尤其近年来随着《秧歌》和《赤地之恋》等作品解读语境的变化,对这类公认具有"政治情绪"的作品,已经有了许多针对性的阅读和评说.不过在...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 自1930年6月南京相继有几份文学杂志创刊,它们是《流露》(1930/6-1933/3)《橄榄》(1930/6-1933/12)《文艺月刊》(1930/8/15-1937/8/1)《长风》(...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 我读吴福辉《中国现代文学发展史》(插图本),首先注意到的是作者《自序》里的这段话:"本书的目标不是企图建立一个新型的范式.它不过是未来的新型文学史出现之前的一个''热身'',为将来的文学史先...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 20世纪50年代初,中国现代文学史作为一门学科正式确立,因其承载着以文学史证明新中国历史必然性的重要责任,而且与当代文化教育文学艺术乃至社会生活密切相关,所以这门学科一度成为显学,至今已有2...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 《插图本中国现代文学发展史》,作为书名,是有些太长了.不少人提及此书会有意无意地漏掉一两个词,其中最有可能被遗忘的大概是"发展"二字-"吴福辉那本中国现代文学史",说起来很顺啊,至于"插图本...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 一上海话剧艺术中心排演《浮士德》,是去年中国剧坛的一件大事.此事之大,不仅由于《浮士德》是德国文学巨匠歌德延续60年创作而成的巨大的自白,是与荷马史诗、但丁《神曲》、莎士比亚《哈姆雷特》并称...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 与传统文学想比,今天的文学生产方式已经增加了许多新的元素.这些元素在《明朝那些事儿》(以下简称《明朝》)中已被呈现得非常明显.以下,我将引入BBS论坛、博客、粉丝与书商,分析他(它)们在《明...
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23. 豫籍作家的文化表达刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 自上世纪90年代中期以来,豫籍作家在创作上有意地表现富有中原地域特色的中原文化,形成文学豫军的一个鲜明的文化特色.事实上,强调地域文化的表达一直就是河南作家创作的一个重要特色.在上世纪80年...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 作为中国现代文学中的一个重要母题,"乡土"既承载了沉重而深刻的历史内容,同时又是作家们最为柔软与纯净的精神栖息地.而现代作家的"文化怀乡",却不是简单的对乡土的情感回归,往往于城市-乡村、现...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 底层文学自2004年前后发轫以来,许多中青年作家都介入进来,形成了一股底层文学创作的潮流.河南女作家乔叶也推出了关注底层的作品-长篇小说《我是真的热爱你》(长江文艺出版社,2004年)和短篇...
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26. 2009年文学理论研究扫描刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 一、从宏观到个案:对新时期30年文学理论研究的总结与反思2009年是改革开放30年,也是新中国成立60年,对新时期文学理论成就的总结和问题的反思是2009年文学理论研究的一个热门话题.其中对...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔认为,"语言是一种表达观念的符号系统"(1),"语言符号是一种两面的心理实体"(2),是能指和所指的结合.所指就是概念,能指是声音的心理印迹,即音响形象.任意...
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28. 试析萨满教对东北诸民族文化的影响刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 萨满教是"原始宗教的一种晚期形式.因满-通古斯语族各部落的巫师称为''萨满''而得名.形成于原始社会后期.具有明显的氏族部落宗教特点.各族间虽无共同经典、神名(近亲部落除外)和统一组织,但彼...
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29. 世纪之交后现代文化现象探析刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 中国现代都市在历史的劫难中得到了长足的发展.但1949年中华人民共和国成立以后的文化却拒绝承认此前的都市文化,将其指认为是腐朽的、没落的、病态的殖民地文化,是蕴藏在旧中国体内的毒瘤,是绽放在...
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刊名： 文艺争鸣发表期刊： 2010年13期页码:摘要： 众所周知,漆画是以漆为主要媒介而进行的绘画创作.漆画中材料是构成漆画艺术语言的物质基础,漆画技法又是漆材料与艺术作品理想呈现的技术平台.各种不同材料的特性及与之相适应的技法决定着漆画作品的艺...
文艺争鸣基本信息
| 刊名 | 文艺争鸣 | 主编 | 王双龙 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 吉林省文学艺术界联合会 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 月刊 | 语种 |
chi
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| ISSN | 1003-9538 | CN | 22-1031/I |
| 邮编 | 130021 | 电子邮箱 | wyzm80@126.com |
| 电话 | 0431-85643867 | 网址 | |
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