中国哲学史期刊
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中国哲学史

History of Chinese Philosophy

CSSCI

影响因子 0.4086
本刊主要刊登国内外中国哲学史研究的最新成果及其他有关中国哲学与传统文化方面有价值的学术论文。
主办单位:
中国哲学史学会
期刊荣誉:
中国人文社会科学期刊评价报告(2014年)哲学类核心期刊 
ISSN:
1005-0396
CN:
11-3042/B
出版周期:
双月刊
邮编:
100732
地址:
北京建内大街5号
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  • 作者: 林存光
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  5-14
    摘要: 方朝晖教授的新著《为“三纲”正名》一书,旨在驳正现代学者对“三纲”的各种批判,从“从大局出发”、“以某为重”、“尽自己位分所要求的责任”等意义上来为“三纲”正名和辩护.但该书对问题的理解和论...
  • 作者: 萧无陂
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  15-22
    摘要: “道可道,非常道”从具体哲学概念(“道”)的形成这个角度阐明“自然之道”首先必须通过言说来呈现,但作为“名”的“道”与自然实存的“常道”之间存在着张力.“名可名,非常名”则从一般意义上阐述了...
  • 作者: 姚永辉
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  23-29
    摘要: 《礼记》中子游述及“以故兴物”与“微情”代表两种不同的制礼之法,然礼家对“以故兴物”的解释素有分歧.郭店战国楚简出土,研究者判断子游论述与《性自命出》篇密切相关,这为重新解读“以故兴物”提供...
  • 作者: 王鑫
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  30-34
    摘要: 《孟子·滕文公》篇称:“孟子道性善,言必称尧舜”.“道性善”与“称尧舜”总括了孟子思想之两端.“性善”是指人心良善的道德本质,是人之为人的根据,“称尧舜”指向的则是孟子最为关心的仁政问题.在...
  • 作者: 冯国利
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  35-40
    摘要: 关于贾谊的教育思想,历来不乏研究者,但是较少能从贾谊的整个思想体系入手去全面地分析和把握其教育思想,因而也就不能从根本上认识贾谊教育思想的价值之所在.其实,贾谊的思想具有一个完整的体系,而在...
  • 作者: 尚建飞
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  41-47
    摘要: 《老子道德经注》所谓的“自然”包括两种含义:广义上的“自然”是指人类本性当中所固有的天地之性、“知”和好恶取舍之情等多种能力;狭义上的“自然”用来称谓实现“无”或整体性存在的能力.通过自愿地...
  • 作者: 刘俊 李敬峰
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  48-53
    摘要: 洛学门人王(蘋)以开心学端绪著称于史,然由于朱子为清理门户、重建道统之需要,对王(蘋)之异己思想大加挞伐,作《记疑》逐条批驳,致使其沉寂于哲学史,暗而不彰,且尤为当前哲人所遗忘.摈弃门户之见...
  • 作者: 徐建勇
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  54-59
    摘要: 杨简在建立起自己的至纯至善完满自得的心本体之后,继而展开了自己的心学工夫论.为此,他首先确立了自己的以“意起”为标准的善恶观.杨简认为“意”是心之起,“意”起则心蔽,心蔽则恶生.既然意起生恶...
  • 作者: 解本远
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  60-64
    摘要: “良知”是王阳明心学的核心观念.在阳明心学框架内,将其“良知”仅仅理解为知善知恶或辨别是非善恶的能力会使行为者的道德行为缺少合理动因.而以一种整体性的解读方式,将王阳明的“良知”理解为一个包...
  • 作者: 高海波
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  65-71
    摘要: 刘宗周将《大学》八目之一的“诚意”中的“意”解释为一种深微的道德意向,即心的道德主宰,而不是已发的善恶意念.以此为基础,他对阳明的“四句教”进行了系统的批评,并提出了自己的新“四句教”.通过...
  • 作者: 叶平
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  72-76
    摘要: 五代十国时期尽管社会动荡不已,但仍延续了唐代以来儒道佛三教并存的多元信仰格局.儒道佛信仰在不同的社会阶层、地域中分布、影响不一,总体来说,儒家思想居于五代社会信仰格局的主导地位,道、佛信仰仅...
  • 作者: 范立舟
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  77-85
    摘要: 吃菜事魔是南宋普遍存在的一种民间宗教团体.吃菜事魔所涵摄的思维方式已经渗透到理学文化术语中去,成为理学思想建构的主要设计思路.朱熹围绕“道心”“人心”,“天理”“人欲”之辨而展开的论证与南宋...
  • 作者: 陈居渊
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  86-91
    摘要: 清代的经筵讲论是以研经论史为主要内核的,是古代礼仪制度嘉礼的一种习礼活动,常常被认为是一种御前讲席而被视为官方正学,是“术”而非“学”,从而被排斥在主流学术之外.其实,经筵讲论本身具有传统儒...
  • 作者: 於梅舫
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  92-101
    摘要: 惠栋在乾隆年间首次打出汉学旗号,是原始要终地认识汉宋问题从无到有发生、演化的关键.晚近学人多以汉宋之爭的眼光来认识惠栋学术,与其原意颇有距离.惠栋构筑汉学,主要落实于《易》学,实渊源于宋儒而...
  • 作者: 谢伟铭
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  102-108
    摘要: “新民”,是儒家思想中固有的观念.从《尚书》到程朱思想,“新民”被古圣先贤反复讨论和提倡.而在近代,“新民”被梁启超再次提出,并成为席卷社会的一股社会思潮.“新民”究竟具有怎样的含义,使其跨...
  • 作者: 张昭军
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  109-121
    摘要: 由胡适等发起的“整理国故”运动具有范式革命的意义.胡适执笔的《〈国学季刊〉发刊宣言》,从学术理念、方法和技术等方面,提出了一套经由“国学”,把“古学”整理成系统的“文化史”的具体方案.按照该...
  • 作者: 宣炳三
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  122-128,71
    摘要: 李退溪是朝鲜李朝的著名朱子学者,被称为“朝鲜的朱子”、“东方百世之士”.他是严正而系统地辨斥阳明学的第一个朱子学者,拉开了朝鲜时代阳明学辨斥史的序幕.本文首先分析《传习录论辩》中的“至善”论...
  • 作者:
    刊名: 中国哲学史
    发表期刊: 2014年3期
    页码:  封3
    摘要: 冯友兰遗言说“中国哲学将来一定会大放光彩”,在近些年大陆儒学蓬勃发展的过程中,该中国哲学登场了,中国哲学又如何登场,成为学术界热切关注的一个问题.陈来教授的新著《仁学本体论》是对两千多年来仁...

中国哲学史基本信息

刊名 中国哲学史 主编 李存山
曾用名
主办单位 中国哲学史学会  主管单位 中国社会科学院哲学所
出版周期 双月刊 语种
chi
ISSN 1005-0396 CN 11-3042/B
邮编 100732 电子邮箱
电话 010-85195527 网址
地址 北京建内大街5号

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