立一于端究原知化——从《说文》第一篇上“一”部字的说解及次第看许慎的世界观与政治思想

• 作者: 商中
• 来源期刊: 新乡学院学报：社会科学版
• 学科: 文学
• 关键词: 古文经学 董希谦 《古汉语研究》 今文经学 分析字形 文字训诂 经义 知化 希腊哲学家 朝庭
• 年，卷（期）: xxxyxbshkxb_1994,（4）
• 页码范围: 27-31
• 页数: 5页
• 分类号: I206.2

摘要

《说文解字》是东汉时期思想文化斗争的产物,作者许慎辟“巧说邪辞”、驳穿凿曲解,而“博采通人”,编纂了这部分析字形、说解字义,辨识声读的大字典.许慎之子许冲在《上说文解字表》里说:“臣父……作《说文解字》,六艺群书之诂皆训其义,而天地、鬼神、山川、草木、鸟兽、昆虫、杂物、奇怪、王制、礼仪,世间人事,英不毕载”.正因其内容如此宏富,所以人们称之“是通晓秦汉以前文字训诂的阶梯和榜票.”是“学习中国文化的钥匙.”(董希谦《古汉语研究》89年增刊一页《“许学”研究的历史,现状和任务》)我们知道,作为古文经学大师,许慎著《说文》,主要目的不上在文字训诂本身,而是从“古文经学的观点出发,来发扬‘五经之道’,为当时的政治服务,这才是许慎的真正根本目的所在.许慎在《说文解字·叙》里强调‘文字者,经义之本,王政之始’,也正是这个意思.