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摘要:
金笥曰:“心不留事,一静可期,此便是觅静底路”。又曰:‘泪不乱视,神返于心。神返于心,乃静之本。”正眼法藏日:“汝之本性,犹如虚空。返现自性,了无一物可见,是名‘正见’,了无一物可知,是名‘真知’。无有青黄长短,但见本源清净,觉体圆明,即名“见性成佛”,亦名‘如来知见”’。练功要求人静,怎么入静?“心不留事”就能人静。就如“雁过长空”,雁过空清;如“明镜照物”,物去镜明。像“空谷回声”,即应即灭。这就是“正见”、“真知”、“本性”、“如来”、“佛”。许多事的是是非非、好好坏坏,又引起爱憎、烦恼,总挂在心上,怎能入静?练气功要求入静,就是无论遇到什么样的事件,你都能够心情保持平静、宁静,这就是入
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文献信息
篇名 静·本性
来源期刊 中国气功科学 学科 医学
关键词 “本性” 练气功 自性 功要 见性 眼法 镜明 回声
年,卷(期) 1997,(5) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 39-39
页数 1页 分类号 R214
字数 语种
DOI
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“本性”
练气功
自性
功要
见性
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研究起点
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
中国气功科学
月刊
1005-2569
11-3384/R
16开
北京朝内大街137号
1994
chi
出版文献量(篇)
1836
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