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摘要:
经学是封建社会的文化主体,清代学术也是以经学为中坚,清代经学从汉代有今文、古文经学之分,故亦称"汉学"。本文以刘宝楠的《论语正义》和康有为的《论语注》两书为例,具体从方法等方面分析清代今文、古文经学的区别,试图能较详细地勾画出今、古文经学不同的特点、方法及价值取向。
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篇名 从两本《论语》注看“汉学”思潮
来源期刊 中山大学研究生学刊:社会科学版 学科 历史
关键词 经学 “汉学” 今文经学 古文经学 乾嘉学派 训诂 考据 微言大义 归纳 演绎
年,卷(期) 1998,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 1-5
页数 5页 分类号 K207.8
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1 潘静超 中山大学哲学系 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
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经学
“汉学”
今文经学
古文经学
乾嘉学派
训诂
考据
微言大义
归纳
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中山大学研究生学刊:社会科学版
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广东广州新港西路135号
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