"迷狂说"与"妙悟说"比较谈

• 作者: 严海燕
• 来源期刊: 盐城电大学报
• 年，卷（期）: 2000,（2）
• 页码范围: 10-11,21
• 页数: 3页
• 语种: 中文

摘要

柏拉图在其<文艺对话集·伊安篇>中说:"凡是高明的诗人,无论在史诗或抒情诗方面,都不是凭技艺来做成他们的优美诗歌,而是因为诗人只是神的代言人,由神凭附着,只要有神助,最平庸的诗人有时也唱出最美妙的诗歌",提出人们所通常称之的"迷狂说".严羽在其<沧浪诗话>中提出他的"妙悟说":"大抵神道惟在妙悟,诗道亦在妙悟."那么怎样才叫"妙悟"呢?即其所云"酝酿胸中,久之自然悟人".而一旦悟入,就会达到一种"入神"的最高境界.什么是"入神"呢?就是"不假雕琢,俯拾即是,取之于心,注之于手,滔滔汨汨,落笔纵横……".由此可见,"妙悟说"和"迷狂说"……皆是关于创作"灵感"的论述,并且把对灵感的探讨与一定程度上的宗教迷信联系起来了,这是"迷狂说"和"妙悟说"共通的地方.下面我们来分析一下两说的不同之处及各自的特色.