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摘要:
元代医学家朱丹溪在<格致余论>中提出了相火学说,这一学说发展和完善了内生火热的理论.他把君火指为人体正常的整体神明活动,把相火指为人体内正常或反常的局部内生火热.其产生的原因是由于相火在人体是不可缺少的.人之所以富有生命力,实根源于相火一气的运动,有名无形,不动不可见,动而可见.其运动受心火支配,与五脏功能活动有密切的关系.相火之变,必导致阴阳失调,机体发生病变,治疗则概括为保阴养阴三法.
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文献信息
篇名 丹溪相火学说探讨
来源期刊 陕西中医 学科 医学
关键词 病因病机 中医学术发掘
年,卷(期) 2000,(11) 所属期刊栏目 学术探讨
研究方向 页码范围 506-507
页数 2页 分类号 R22
字数 312字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1000-7369.2000.11.027
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 杨震 1 5 1.0 1.0
2 王安平 1 5 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
病因病机
中医学术发掘
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
陕西中医
月刊
1000-7369
61-1105/R
大16开
西安市西华门2号
52-24
1980
chi
出版文献量(篇)
19163
总下载数(次)
20
总被引数(次)
120938
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