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摘要:
本文分别从"阳有余阴不足”论及"阳不足阴无余”论的着眼点及立言之由的不同,辨析了二者的区别在于:朱氏的"阳有余”,概偏指病理的妄动之相火,而相火损耗阴精,故云"阴不足”;张氏的"阳不足”指人体的真阳易于损耗,而阴阳互根,故曰"阴无余”."阳有余”之"阳”亦有指"生阳之气”的生理成分,但其内涵小于真阳.丹溪与景岳二说可并存,景岳之说补充了丹溪学说的不足.
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文献信息
篇名 阳有余阴不足论与阳不足阴无余论探微
来源期刊 天津中医学院学报 学科 医学
关键词 "阳有余阴不足”"阳不足阴无余”丹溪学说 阴阳论
年,卷(期) 2001,(1) 所属期刊栏目 临床报道
研究方向 页码范围 6-7
页数 2页 分类号 R222.19
字数 2322字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1673-9043.2001.01.003
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研究主题发展历程
节点文献
"阳有余阴不足”"阳不足阴无余”丹溪学说
阴阳论
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
天津中医药大学学报
双月刊
1673-9043
12-1391/R
16开
天津市南开区鞍山西道312号
1982
chi
出版文献量(篇)
2584
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2
总被引数(次)
14824
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