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“所守者道义,所行者忠信,所惜者名节”,是欧阳修及不避朋党之谦的庆历诸君子的自期。由这样的追求理想人格的“君子”所结成的朋党,理应“同道而相益”“同心而共济”。但这个“理应”,由于庆历诸 君子未能久居中枢,实际留下的只是一个悬念而非经验。本文通过元You“君子党”当道时期两例党争的分析,说明:既然结党,党见就有了天经地义的位置,而“党见”与“道义”虽不必处处如冰炭不能同炉,但大致上就是不两立的。所以,《朋党论》中所谓“君子以同道为朋”,固是回击朋党訾议的利器,而如以为想与成可以符合符卷,只能是奢望而已!
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文献信息
篇名 “君子以同道为朋,小人以同利为朋”?--以元You两案看宋代朋党及其对世风的戕害
来源期刊 上海社会科学院学术季刊 学科 历史
关键词 元You 君子党 东盖亭诗祸 洛蜀 党议 党争 宋代 朋党
年,卷(期) 2002,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 158-165
页数 8页 分类号 K244.05
字数 语种
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 程兆奇 上海社会科学院历史研究所 20 71 5.0 8.0
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期刊影响力
上海社会科学院学术季刊
季刊
1009-2226
31-1107/F
16开
上海市淮海中路622弄7号
1985
chi
出版文献量(篇)
1185
总下载数(次)
4
总被引数(次)
11981
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