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摘要:
“六天”说是郑玄对周时祭祀制度的一种解释。郑玄依于《周礼》及《春秋纬》,把天分为实体与作用,认为昊天上帝是天的实体,其功用对应于五时而有五个帝。郑玄以为帝就是天,把它们合起来,就有了六个天。王肃把郑玄对周时祭祀的这种解释称之为“六天”,并站在古文学家的立场上对郑玄的解释提出了异议。后儒们则时有附郑、难郑之说,逐渐形成了儒家的“六天”之说。
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文献信息
篇名 儒家“六天”说辨析
来源期刊 孔子研究 学科 哲学
关键词 六天 郑玄 王肃 五帝 昊天上帝
年,卷(期) 2002,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 107-111
页数 5页 分类号 B222
字数 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 刘钊 山东大学组织部 20 83 5.0 9.0
2 陈中浙 北京大学哲学系 1 0 0.0 0.0
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研究起点
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
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