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摘要:
费尔巴哈从批判黑格尔的绝对唯心主义出发,以感性作为基础来建立他的"新哲学",把感性实体──自然和人——作为他哲学研究的对象,并试图在作为感性实体的人身上统一自然主义和人本主义.但由于他的新哲学的基础是感觉论,其方法是感性直观,最终使它摇摆于庸俗唯物主义和唯心主义之间.马克思把费尔巴哈的作为"感性实体"的人上升为"感性活动",并以此为基础来建立他的实践的唯物主义,从而成功地克服了费尔巴哈"感性哲学"的内在矛盾.
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文献信息
篇名 论费尔巴哈的"感性实体"
来源期刊 郴州师范高等专科学校学报 学科 哲学
关键词 费尔巴哈 感性实体 人本主义 自然主义 马克思 感性活动
年,卷(期) 2002,(1) 所属期刊栏目 哲学、伦理学研究
研究方向 页码范围 34-38
页数 5页 分类号 B516.39
字数 7142字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1672-8173.2002.01.007
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1 杨月如 湖南师范大学法学院 3 26 2.0 3.0
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研究主题发展历程
节点文献
费尔巴哈
感性实体
人本主义
自然主义
马克思
感性活动
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
湘南学院学报
双月刊
1672-8173
43-1435/C
大16开
湖南省郴州市苏仙北路8号
1980
chi
出版文献量(篇)
3675
总下载数(次)
8
总被引数(次)
8258
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