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摘要:
胡塞尔在1930年为英译本的《观念Ⅰ》所写的“后记”中,通过对他20多年来在现象学领域的研究所作的回顾,重申了他对哲学概念的理解.他说:“在我看来,哲学按照其观念应当是一门普遍的和在彻底意义上的科学,它是出自最终的奠基,或者,同样可以说,出自最终的自身负责的科学,因此在这样一门科学中,并没有任何述谓的或前述谓的明见性可以作为无需置疑的认识基础而起作用.正如我所强调的那样,它是这样一种观念,这种观念……只是以一种相对的、暂时的有效性方式才得以实现——但如此一来,它也是在行动中才得以实现.”(《胡塞尔全集》Ⅴ,第139页)根据胡塞尔的这种理解,他实际上就是试图通过他的现象学研究来恢复哲学最本源的观念,即自柏拉图以来已成为欧洲哲学和科学基础的那种观念.
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文献信息
篇名 逻辑理性批判的一种尝试——胡塞尔的《形式的和先验的逻辑》
来源期刊 中国现象学与哲学评论 学科
关键词
年,卷(期) 2003,(1) 所属期刊栏目 报告与评论
研究方向 页码范围 310-314
页数 5页 分类号
字数 语种 中文
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1 张廷国 40 228 7.0 14.0
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期刊影响力
中国现象学与哲学评论
不定期
978-7-5327-4394-0/B·276
16开
广东省广州市新港西路135号中山大学哲学系
1994
chi
出版文献量(篇)
245
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