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摘要:
“礼”作为儒家思想的核心观念,学术界对它的解读或基于文献学的考辨,或立足解经式的探究,都为寻求“礼”的“源”与“流”提供了一个基本的研究途径,它有助于恢复思想史的原貌,重回真正的“儒学家园”。而在儒学研究的“现代化”语境中,对儒学的“现代性”解读就成了题中应有之义。“思想基因”借入儒学研究①,无疑是解释方式的新尝试,把“礼”看作是儒家的“制度基因”,似乎给人一种附庸“现代”的意味,缺失了“古典”的意义,那么寻求“礼与制度”的可能性关联就成了立论的基点。本文立足对“制度”这一现代政治学概念的引借式分析,来探讨“儒”“礼”在其自身的发展中所彰显出的“制度性”演变,解决对“礼”进行“制度化”分析的质疑,为中西哲学(或思想)存在着“家族相似性”提供一份佐证。
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篇名 儒:礼与制度——兼论先秦儒家“礼”的获得与承传
来源期刊 中山大学研究生学刊:社会科学版 学科 社会科学
关键词 儒学研究 解经 中西哲学 先秦儒家 存在 家族相似性 自身 承传 原貌 家园
年,卷(期) zsdxyjsxkshkxb_2004,(4) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 11-19
页数 9页 分类号 C912.4
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先秦儒家
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期刊影响力
中山大学研究生学刊:社会科学版
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广东广州新港西路135号
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