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摘要:
康德对美的分析和崇高的分析分别构成了现代美学体系建立的奠基石和"美之美学"走向终结的肇始.利奥塔的崇高美学是从康德的崇高论发展而来,虽然与康德的本意已大相径庭,但其解读仍是符合康德崇高论的内在理论思路的,后来蓬勃发展的西方现当代艺术,从某种程度上也正好说明了"不可表现性"的崇高美学理论.
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文献信息
篇名 康德美学和崇高美学
来源期刊 承德民族师专学报 学科 哲学
关键词 崇高 想象力 理性 美之美学 崇高美学
年,卷(期) 2004,(1) 所属期刊栏目 艺术·美学
研究方向 页码范围 122-124
页数 3页 分类号 B83-0
字数 2914字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.2095-3763.2004.01.051
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1 黄皎碧 徐州师范大学文学院 1 2 1.0 1.0
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崇高
想象力
理性
美之美学
崇高美学
研究起点
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
河北民族师范学院学报
季刊
2095-3763
13-1414/G4
大16开
河北省承德市开发南区高教园区
1979
chi
出版文献量(篇)
3291
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7
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5338
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